понедельник, 31 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 424:  —  «ТЫ  УЛОВИЛ  МЕССЕДЖ ?».


НАША  ЖИЗНЬ  НЕ  ИГРА

Булат  Окуджава




1~2: — «МАСОНСТВО: ВЕЛИКИЙ АРХИТЕКТОР ВСЕЛЕННОЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «БОГ АВРААМА, БОГ ИСААКА, БОГ ИАКОВА» vs «БОГ ФИЛОСОФОВ И УЧЁНЫХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «(МАСОНСКАЯ) ВЕРСИЯ: ПУШКИНСКАЯ МИСИФИКАЦИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МЕССЕДЖ: — “ОН МЕНЯ ПОСЧИТАЛ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)


3~6: — «НАША ЖИЗНЬ НЕ ИГРА»  (~ «ИГРА В БИСЕР» ⑥ + SAPIENTI  SAT ! ! ! ! ! ! !)

4~5: — «МЕССЕДЖ : — “Я — УБИЙЦА ПУШКИНА !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МЕССЕДЖ : — “КРЕСТО-СМЫСЛИЦА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МЕРСЕДЕС»  (~ «ДАНТЕС & МЕРСЕДЕС» !)

5~8: — «МЕССЕДЖ : — “ОН МЕНЯ ОПУСТИЛ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ВЕНЧАНИЕ НА ЦАРСТВО»  (~ “Я — ИСПАНСКИЙ КОРОЛЬ” + СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ !)

7~8: — «ЖИВОТНОЕ = МАШИНА, ЧЕЛОВЕК = МАШИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ЦИТАТА = ЗНАМЕНИЕ ВРЕМЕНИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


КРОССЕНС  № 186:  —  «Не  всякий  вас,  как  я,  поймёт...».


Многообразие в однообразии и однообразие в многообразии: это мой секрет.

К и р а   М у р а т о в а







1~2: — «ЭЛЕКТРОННАЯ ПОЧТА: ШЁПОТЫ И КРИКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «КРИК: БУДУЩЕЕ ОДНОЙ ИЛЛЮЗИИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ЕКАТЕРИНИНСКИЙ КАНАЛ»  (~ «ЕКАТЕРИНА АНДРЕЕВА» ④ !)

2~5: — «РУССКИЙ КРИК: ПШЛНХПДРС !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПЕДАГОГИЧЕСКАЯ ПОЭМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «БЕЗ ПОЛ ЛИТРА НЕ РАЗБЕРЁШЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «СЧАСТЬЕ: ЭТО КОГДА ТЕБЯ ПОНИМАЮТ»  (~ SAPIENTI  SAT + СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ !)

4~7: — «АНДРЕЕВ(А)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «НЕ ВСЯКИЙ ВАС, КАК Я, ПОЙМЁТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «“7”: — ПОНЕДЕЛЬНИК НАЧИНАЕТСЯ В СУББОТУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ГОЛУБИЗНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ПРОСТО ВСТРЕТИЛИСЬ ДВА ОДИНОЧЕСТВА»  (~ СЛУШАЙ ЭПИГРАФ !)

к л и к а б е л ь н о


суббота, 29 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 423:  —  «“Интересная  фраза”  от  Mr.  Freeman».


понедельник, 24 сентября 2012 г.

Формула управления массами.

Совершенно случайно наткнулся на интересную фразу mr freeman.

Ведь мы перепробовали абсолютно всё и нашли эту формулу гораздо раньше тебя.  Это:

1.  Ч у д о
2.  Т а й н а
3.  А в т о р и т е т

И ты пользуешься именно ей.

— Разве нет ?
— Я ?

mr freeman part 48

http://www.youtube.com/watch?v=yQlh2pkKf2Y






1~2: — «ГЛАГОЛОМ ЖГИ СЕРДЦА ЛЮДЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «БОГ ПОЗНАЁТСЯ СЕРДЦЕМ, А НЕ РАЗУМОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ТРУБНЫЙ ГЛАС»  (~ «TUBE = ТРУБА» ④ !)

2~5: — «ОЦАРАПАТЬ ВАМ СЕРДЦЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «СТАВРОГИН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ТЕБЕ — ТРУБА»  (~ «YOU TUBE» ④ !)

5~6: — «СИМВОЛ ВЕРЫ ДОСТОЕВСКОГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «MR. FREEMAN: ПАЛАЧ & ЖЕРТВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «... БЕССПОРНО УНЁС С СОБОЮ В ГРОБ НЕКОТОРУЮ ВЕЛИКУЮ ТАЙНУ.
И ВОТ МЫ ТЕПЕРЬ БЕЗ НЕГО ЭТУ ТАЙНУ РАЗГАДЫВАЕМ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «ТАК АБСУРД СТАНОВИТСЯ БОГОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «БЫТЬ МОЖНО ДЕЛЬНЫМ ЧЕЛОВЕКОМ / И ДУМАТЬ О КРАСЕ НОГТЕЙ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


8~9: — «Т Р О Л Л И Н Г»  (~ SAPIENTI  SAT ! ! !)



четверг, 27 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 422:  —  «С  широко  закрытыми  глазами».

(27  марта:  —  «Всемирный  день  театра»).


Я  ВАС  ЛЮБИЛ .

Иосиф  Бродский




1~2: — «(ЛЕДИ) ИСЧЕЗАЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «(ДЕМЧОГ) В СТРАНЕ ЧУДЕС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «КИНОСГЛАЗ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ГОЛОС: “ЗАКРОЙ ГЛАЗА И СМОТРИ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «(ДЕМЧОГ) В ЗАЗЕРКАЛЬЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «МЕХАНИЧЕСКИЙ АПЕЛЬСИН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ТРАНСЛЯЦИЯ “ОТТУДА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «КОСМИЧЕСКАЯ ОДИССЕЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ЗДЕСЬ ВАШЕ ХОЛОДНОЕ Я ИСЧЕЗАЕТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «ЛЮДИ ЛУННОГО СВЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ПЕНЕЛОПА»  (~ «СТАРАЯ АКТРИСА НА РОЛЬ ЖЕНЫ (ДОСТОЕВСКОГО) ⑧ + «ОДИССЕЯ» ⑦ !)

8~9: — «КРАСА, ПРИРОДЫ СОВЕШЕНСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

"Да ты понимаешь ли, — говорит, — что такое "краса, природы совершенство"?

"Она меня красотою и талантом уязвила, и мне исцеленья надо, а то я с ума сойду. А ты мне скажи: ведь правда: она хороша? А? правда, что ли? Есть отчего от неё с ума сойти?.."

Я губы закусил и только уже молча головой трясу:

"Правда, мол, правда!"

"Мне, — говорит князь, — знаешь, мне ведь за женщину хоть умереть, так ничего не стоит. Ты можешь ли это понимать, что умереть нипочём?"

"Что же, — говорю, — тут непонятного, краса, природы совершенство..."

"Как же ты это понимаешь?"

"А так, — отвечаю, — и понимаю, что краса, природы совершенство, и за это восхищённому человеку погибнуть... даже радость!"

Н. Лесков, «Очарованный странник»


«Фрэнки-шоу»: — Льюис Кэролл:

КРОССЕНС  № 421:  —  «П и в н а я   к а н т а т а».


Рождение  трагедии  из  духа  музыки.  Etc.



1~2: — «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ДИАЛОГ: “К РАДОСТИ !”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПИВНАЯ КАНТАТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПРЕВРАЩЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «МАРКИЗ (ДЕ САД)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «“ВРЕМЕНА ГОДА” & “ГОДЫ СТРАНСТВИЙ”»  (~ «ЧАЙКОФФСКИЙ» !)

5~6: — «ЛИСТОМАНИЯ»  (~ «КРУГ МАНИЙ» ⑥ + СМ. ФИЛЬМ НИЖЕ !)

4~7: — «ГАДАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ПУТЬ К НОВОЙ МУЗЫКЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «САЛЬНОСТИ “САЛО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «СУДЬБА ЧЕЛОВЕКА: ПРЕДСКАЗАНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «С В И Н С Т В О !»  (~ SAPIENTI  SAT !)


вторник, 25 марта 2014 г.

ДЕТЕКТИВНЫЙ СЕРИАЛ:  —  «E n d e a v o u r»   (2 0 1 3).




КРОССЕНС  № 420:  —  «День Почтовой Открытки & Добрых Дел».


(Nota bene. Фамилия Грушеньки оказалась “Светлова”.
Это я узнал в первый раз только в этот день, во время хода процесса.)

Достоевский, «Братья Карамазовы»




1~2: — «ДОБРАЯ-ДОБРАЯ: АХ, КАБЫ ДОБРА !»  (~ SAPIENTI  SAT !)


2~3: — «ВОСПОМИНАНИЕ О “БУДУЩЕМ”: СМОКТУНОВСКИЙ ⇒ “ГАМЛЕТ”, ДОРОНИНА ⇒ “ЛЕДИ МАКБЕТ”»
(~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «МЕЧТА ЧОРТА “О СЕМИПУДОВОЙ КУПЧИХЕ”»
(~ “Моя мечта это — воплотиться, но чтоб уж окончательно, безвозвратно,
в какую-нибудь толстую семипудовую купчиху и всему поверить, во что она верит.” !)


2~5: — «“ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ” & БАРАШЕК = “КНЯЗЬ ХРИСТОС” & Н. Ф. БАРАШКОВА»
(~ «Овца, несомая на плечах пастыря, символизирует христианина,
находящегося в надежных руках Господа». !)


3~6: — «БИРНАМСКИЙ (ЛЕС)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «“ЭТО ЧОРТОВО ДОБРО И ЗЛО”, А “ДЛЯ БОГА ВСЁ ДОБРО ЗЕЛО”»
(~ «Для чего познавать это чёртово добро и зло, когда это столького стоит?
Да ведь весь мир познания не стоит тогда этих слез ребеночка к „боженьке“.»
(Иван Карамазов) !)


5~6: — «ОТ БОБРА ДОБРА НЕ ИЩУТ»  (~ «ПЕСНЯ ПРО БОБРА» ⑥ !)

4~7: — «ОТКРЫТКА»  (~ «“ОТКРЫЛА” на картинке ④» !)

5~8: — «МЕРА ДОБРА: “ЛУКОВКУ ПОДАЛА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Паутинка или луковка ?

Nov. 26th, 2010 at 5:47 PM
dark_megane

Недавно начала читать сборник рассказов Акутагава Рюноске. Когда дошла до рассказа "Паутинка" не могла не вспомнить притчу о луковке в "Братьях Карамазовых" Достоевского. Ну просто один в один, только одно буддийское, другое христианское:

Луковка

Жила-была одна баба злющая-презлющая, и померла. И не осталось после неё ни одной добродетели. Схватили её черти и кинули в огненное озеро. А ангел-хранитель её стоит да и думает: какую бы мне такую добродетель её припомнить, чтобы богу сказать. Вспомнил и говорит богу: она, говорит, в огороде луковку выдернула и нищенке подала. И отвечает ему бог: возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь её вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвётся луковка, то там и оставаться бабе, где теперь. Побежал ангел к бабе, протянул ей луковку: на, говорит, баба, схватись и тянись. И стал он её осторожно тянуть, и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что её тянут вон, и стали все за неё хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и начала она их ногами брыкать: "Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша". Только что она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А ангел заплакал и отошёл.

источник: Фёдор Михайлович Достоевский "Братья Карамазовы" (окончен в ноябре 1880 г.)

Паутинка

Однажды Будда бродил в одиночестве по берегу райского пруда. Весь пруд устилали лотосы жемчужной белизны, золотые сердцевины их разливали вокруг неизъяснимо сладкое благоухание. В раю тогда было утро. Будда остановился в раздумье и вдруг увидел в окне воды, мерцавшей среди широких листьев лотоса, все, что творилось глубоко внизу, на дне Лотосового пруда. Райский пруд доходил до самых недр преисподней. Сквозь его кристальные воды Игольная гора и река Сандзу были видны так отчетливо ясно, словно в глазок биоскопа. Там, в бездне преисподней, кишело великое множество грешников. И случилось так, что взор Будды упал на одного грешника по имени Кандата. Этот Кандата был страшным разбойником. Он совершил много злодеяний: убивал, грабил, поджигал, но все же и у него на счету нашлось одно доброе дело. Как-то раз шел он сквозь чащу леса и вдруг увидел: бежит возле самой тропинки крохотный паучок. Кандата занес было ногу, чтобы раздавить его, но тут сказал себе: "Нет, он хоть и маленький, а, что ни говори, живая тварь. Жалко понапрасну убивать его". И пощадил паучка. Созерцая картину преисподней, Будда вспомнил, что разбойник Кандата подарил однажды жизнь паучку, и захотел он, если возможно, спасти грешника из бездны ада в воздаяние за одно лишь это доброе дело. Тут, по счастью, на глаза Будде попался райский паучок. Он подвесил прекрасную серебряную нить к зеленому, как нефрит, листу лотоса.

Будда осторожно взял в руку тончайшую паутинку и ...

16 апреля 1918 г.

Естественно, оказалось, что не я одна обратила внимение на сходство историй. В одном японском блоге нашла, что "Паутинка" была впервые опубликована в 1918 году в детском журнале. А "Братья Карамазовы" начали публиковаться частями в газете, начиная с 1879 года, и закончились в ноябре следующего года(только вроде в это время роман публиковался только в России?). Существовала версия, что Акутагава заимствовал эпизод из романа Достоевского. Однако, согласно википедии, в настоящее время вопрос прояснился: говорят, что Акутагава нашел рассказ в книге Paul Carus "Karma", что была написана в 1894 году. Откуда тогда притча появилась в этой книге?

6~9: — «“ГЕРИОН” = “ГЕРМАНН”»
(~ «БИРМАН, СЕРАФИМА ГЕРМАНОВНА» & «ПЕСНЯ ПРО БОБРА» ⑥ !)


7~8: — «СМ. ЭПИГРАФ»  (~ «СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНЬЕ» ⑦ !)

8~9: — «ОБРАЗ ОМЕРЗИТЕЛЬНЫЙ ОБМАНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)


воскресенье, 23 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 419:  —  «Ж е с т о к и й   р о м а н с».


Романс в музыке (исп. romance, от позднелат. romanice, буквально — «по-романски», то есть «по-испански») — вокальное сочинение, написанное на небольшое стихотворение лирического содержания, преимущественно любовного; камерное музыкально-поэтическое произведение для голоса с инструментальным сопровождением.



1~2: — «(СВЕТЛЫЙ ГОЛОС:) И ТЬМА НЕ ОБЪЯЛА ЕГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ВЫХОЖУ ОДИН Я НА ДОРОГУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — 1) «“ТРУБА”», «“ЖОПА”»  (~ «ЖОПА ИЗНУТРИ» ① !);

2) «ПЕДЕРАСТИЯ: ЗАКАТ ЕВР-ОПЫ»  (~ «ОТТО ВЕЙНИНГЕР»


2~5: — «ROMANICE = ПО-РОМАНСКИ = ПО-ИСПАНСКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «(А) КТО ПРИНУДИТ ТЕБЯ ИДТИ С НИМ ОДНО ПОПРИЩЕ, ИДИ С НИМ ДВА»
(~ SAPIENTI  SAT !)


4~5: — «ПОСМЕРТНОЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПОПРИЩЕ»  (~ «ПОПРИЩИН» ⑤ !)

4~7: — «TOTENTANZ = DANCE MACABRE = ПЛЯСКА СМЕРТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

5~8: — «ИСПАНИЯ = КИТАЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «“С КЕМ ЭТО ОНА РАЗГОВАРИВАЕТ ?” — “САМА С СОБОЙ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)


7~8: — «МАРГАРИТА»  (~ «КАК ЗОВУТ ТВОЮ ДЕВУШКУ ?» ⑦ !)


8~9: — «ЗЕРКАЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

пятница, 21 марта 2014 г.

КРОССЕНС № 418: — «Международный день человека с синдромом

Д  а  у  н  а».


21 Марта

Всемирный день поэзии.

Международный день лесов.

Международный день борьбы за ликвидацию расовой дискриминации.

Международный день Новруз (نوروز‎).

Международный день театра кукол.

Международный день человека с синдромом Дауна.

В и к и п е д и Я




1~2: — «БЕДЛАМ»
(~ «БЕСПОРЯДОК, НЕРАЗБЕРИХА» ① + «BETHLEHEM = ВИФЛЕЕМ» ② !)


2~3: — «ХРИСТОС»  (~ «КНЯЗЬ ХРИСТОС» ③ + «ВИФЛЕЕМ» ② !)

1~4: — «МОЯ! ВСЁ МОЁ! КОРОЛЕВА! КОНЕЦ!»
(~ «FREDDIE MERCURY» ⇒ «QUEEN» ⇒ ... !)


2~5: — «СУМАСШЕДШИЙ ДОМ»

(~ Бедлам (англ. Bedlam, от англ. Bethlehem — Вифлеем; официальное название
Бетлемская королевская больница — англ. Bethlem Royal Hospital),
первоначальное название — госпиталь святой Марии Вифлеемской,
психиатрическая больница в Лондоне (с 1547) !)


3~6: — «ЖИЗНЬ С ИДИОТОМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


4~5: — «СКАЗОЧНЫЙ ДОЛБОЁБ», «ПРИКОЛЬНО/НОЕ/НЫЙ/НАЯ»  (~ СМ. ФИЛЬМЫ — НИЖЕ !)

Значение слова "прикольно/ное/ный/ная" ?

Малышка Гуру (3359) 4 года назад

Если говорить об этимологии, то слово "прикол" происходит от "приколоться" не в смысле пошутить, а в смысле вколоть себе чего-нибудь веселенького.
Т. е. , "быть на приколе" — значит находиться под действием наркотических средств со всеми вытекающими из этого последствиями (в переводе на сленг — "кайфовать"). Что получается в итоге? "Прикол" — это тот же "кайф"

А еще прикол может быть:

* Формой психологической самозащиты художника: «Чего вы от меня хотите? Я просто прикалываюсь! » (А. С. Пушкин. «Поэт и толпа» )
* Сюжетом (Скупка мертвых душ)
* Эпитетом
* Метафорой
* Фильмом («Даун-Хаус» )
* Песней
* Политзаключенным (Лимонов)
* Лирической героиней (Масяня)
* Священнослужителем (Охлобыстин)
* Философией (в будуаре; и на кухне)
* Компьютерным вирусом («I love you»)
* Геометрическим телом (Лента Мебиуса)
* Тостом («Желаю, чтобы все!» )
* Мировоззрением (Митьки)
* Трюизмом
* Мечтой
* Божьим промыслом (Великий русский поэт – эфиоп)
* Прикол может быть всем. Точнее: все способно им стать.
...............................................................

Marina K Просветленный (20242) 4 года назад

Прикольно, нареч.

значение (1): смешно, с юмором.
значение (2): интересно, любопытно.
значение (3): отлично, хорошо

Прикольный , -ая, ое.

значение (1): смешной, забавный (иногда с иронией) .
значение (2): любопытный, интересный.
значение (3): хороший, отличный.

5~6: — «ГЕНИОТ»
(~ «ГЕНИОТЫ: — «История доктора Иоганна Фауста» (1983, 1994) +
«Жизнь с идиотом» (1990-91) + . . . . . . (1993).»
!)


4~7: — «НАСТОЯЩЕЕ ИМЯ: (НОРМА ДЖИН)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ДОСТОЕВСКИЙ ДАЁТ МНЕ БОЛЬШЕ, ЧЕМ ГАУСС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ЖЕНСКОЙ СУЩНОСТИ СЕПТ-АККОРД —
МУЗЫКА — ЕСТЬ — ЧЁРТ»


(~ «Чтобы передать атмосферу адской пропасти, требуется некое стилистическое унижение,
шокирующий стилевой контраст. И для этого я воспользовался ритмом танго».

«Шлягер — хорошая маска всякой чертовщины, способ влезть в душу,
поэтому я не вижу другого способа выражения зла в музыке, чем шлягерность». !)



7~8: — «КАЖИМОСТЬ»  (~ «А. ЭЙНШТЕЙН & М. МОНРО» ⑦ + «КАЖЕТ ЯЗЫК» ⑧ !)

8~9: — «Я ЖЕ ВАМ РУССКИМ ЯЗЫКОМ ГОВОРЮ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)


     


четверг, 20 марта 2014 г.

КРОССЕНС   № 417:   —   «Опыты   переоценки   всех   ценностей».

День Астрологии» + «День Франкофонии» + «День Счастья»).


«У меня сифилис, наконец-то настоящий, а не жалкий насморк... нет, нет, самый настоящий сифилис, от которого умер Франциск I. Велика беда! Я горд, я больше всего презираю всяческих мещан. Аллилуйя, у меня сифилис, следовательно, я уже не боюсь подцепить его».

Ги де Мопассан (в 20 лет).




1~2: — «ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «IT RAINS AS CATS AND DOGS = ЛЬЁТ КАК ИЗ ВЕДРА»
(~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «БОГ УМЕР: МЫ УБИЛИ ЕГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «РАСПНИ ЕГО, РАСПНИ !»  (~ «ТОЛПА» ② !)

3~6: — «СКОТОПРИГОНЬЕВСК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «(АПОЛЛОН) & ДИОНИС»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПАСТЫРЬ ДОБРЫЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ВОЛЯ К ВЛАСТИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «РОЖДЕНИЕ ТРАГЕДИИ ИЗ ДУХА МУЗЫКИ»
(~ «БАХУС = ВАКХ = ДИОНИС» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «СИФИЛИС»
(~ «(ПАСТУХ) СИФИЛУС = ДРУГ СВИНЬИ»
[от др.-греч. σῦς — свинья и др.-греч. φίλος — друг] !)


7~8: — «ЛИРИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ»  (~ «ГИТЛЕР-ЛОЭНГРИН» ⑦ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ПУТЬ К НОВОЙ МУЗЫКЕ»  (~ «7 + 5 = 12» + SAPIENTI  SAT !)



ЧЕТВЕРГ: — Жизнь в режиме «О Т Н Ы Н Е»:  Яндекс.Музыка.

«ЛЮБИМЫЕ  ГОЛОСА:  —  Тито  Скипа  (Tito  Schipa)».



A U D I O  —  О Т Н Ы Н Е:

Четверг: — Вагнер  и  «похотливая итальянщина».



Tito Schipa — Aries d'ópera italiana y francesa (rec. 1950s)








к л и к а б е л е н : ⇒ Tito  Schipa  на  «Яндекс.Музыке»



среда, 19 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 416:  —  «мы  со  страданием  повенчаны»  &
«интеллигентская  правда».


J’espère, Madame, être à vos pieds dans un ou deux mois tout au plus. Je m’en fais une véritable fête. Moscou est la ville du Néant. Il est écrit sur sa barrière: laissez toute intelligence, o vous qui entrez. Les nouvelles politiques nous parviennent tard ou défigurées. Depuis près de 2 semaines nous ne savons bien relativement à la Pologne — et l’angoisse de l’impatience n’est nulle part! Encore si nous étions bien dissipés, bien fous, bien frivoles — mais point du tout. Nous sommes gueux, nous sommes tristes et nous calculons bêtement le décroissement de nos revenus.

Vous me parlez de M-r de la Menais, je sais bien que c’est Bossuet-Journaliste. Mais sa feuille ne parvient pas jusqu’à nous. Il a beau prophétiser; je ne sais si Paris est sa Ninive, mais c’est nous qui sommes les citrouilles.

(Надеюсь, сударыня, через месяц, самое большее через два, быть у ваших ног. Я живу этой надеждой. Москва — город ничтожества. На её заставе написано: оставьте всякое разумение, о вы, входящие сюда. Политические новости доходят до нас с запозданием или в искаженном виде. Вот уже около двух недель, как мы ничего не знаем о Польше, — и никто не проявляет тревоги и нетерпения! Если бы ещё мы были очень беспечны, легкомысленны, сумасбродны, — ничуть не бывало. Обнищавшие и унылые, мы тупо подсчитываем сокращение наших доходов.

Вы говорите о г-не де Ламене, я знаю, что это Боссюэт журналистики. Но его газета до нас не доходит. Пусть пророчествует вволю; не знаю, является ли для него Ниневией Париж, но мы-то уж несомненно тыквы.)

Из письма А. С. Пушкина Е. М. Хитрово 26 марта 1831 г.




S A P I E N T I    S A T !








«Святая связь веков утрачена»
(Жанна Бичевская):

С М Е Р Т Ь:  —  Ференц Лист:  «Пляска Смерти»  (Totentanz).


В с п о м н и л о с ь .

к л и к а б е л ь н о:  —  ссылка  на  скачивание  (mp3, 256 kbps)







к л и к а б е л ь н о !

СРЕДА: — Жизнь в режиме «О Т Н Ы Н Е»:  Яндекс.Музыка.

«ПИАНИСТЫ:  —  Григорий  Гинзбург.  Записи  с  концертов».


A U D I O  —  О Т Н Ы Н Е:

Среда:  —  Шуберт,  Шуман,  Шопен,  Лист,  Брамс.


к л и к а б е л ь н о :  ⇒  lossless-раздача на rutracker.org

вторник, 18 марта 2014 г.

понедельник, 17 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 415:  —  «В е л и к о л е п н ы е    р о г о н о с ц ы».

(ещё  раз  про  любовь)


«Глокая куздра штеко будланула бокра и курдячит бокрёнка».



1~2: — «РОГОНОСЦЫ»  (~ «ПУШКИН» ① + «РОГА» ② !)

2~3: — «РОГОНОСЦЫ: ИЗГНАНИЕ НЕЗАКОННЫХ НАСЛЕДНИКОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПУШКИНСКАЯ МИСТИФИКАЦИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПАРТИЯ — НАШ РУЛЕВОЙ»
(~ «ЭЛЕКТРОН (ЕВДОКИМОВ)» ⑤ ⇒ «ЧАСТИЦА» ⇒ «PART» ⇒ ... !)


3~6: — «ОТЦЕУБИЙСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «“ЭТО БЫЛА ШУТКА”: — ФИЗИКИ ШУТЯТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «СОН ТАТЬЯНЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЕЁ ПОБОЧНЫЙ СЫН (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «СЕМЬ В ОСНОВЕ ЛИРЫ,
СЕМЬ В ОСНОВЕ МИРА.
РАЗ ОСНОВА ЛИРЫ —
СЕМЬ, ОСНОВА МИРА —
ЛИРИКА.»


(~ SAPIENTI  SAT !)


6~9: — «EROS & TANATOS»  (~ «ОРФЕЙ В АДУ» ⑨ + SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЛИРИЧЕСКИЙ ГЕРОЙ»  (~ «МАТЬ-ГЕРОИНЯ» ⑦ + «ЛИРА» ⑧ !)

8~9: — «СМЕРТЬ ОРФЕЯ»  (~ «ОРФЕЙ В АДУ» ⑨ !)

«Орден рогоносцев перед троном её величества Неверности».
Французская карикатура, 1815 г.

к л и к а б е л ь н ы !

воскресенье, 16 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 414:  —  «...  только  Бог  и  человеческая  глупость».


А л ь б е р т   Э й н ш т е й н



1~2: — «ОЧЕРЕДЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ТАК В НЕНАСТНЫЕ ДНИ
ЗАНИМАЛИСЬ ОНИ
ДЕЛОМ»

(~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «ВОЖДЬ ПЛЕМЕНИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «IN VINO VERITAS»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ОБЩЕСТВЕННОЕ ВЫШЕ ЛИЧНОГО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — 1) «И ПОЗНАЕТЕ ИСТИНУ, И ИСТИНА СДЕЛАЕТ ВАС СВОБОДНЫМИ»  (~ «ПОЗНАЛ СВЕТ» ④ !);

2) «ПРИМИТИВИЗМ»  (~ «ВОЖДЬ ПЛЕМЕНИ» ④ + «РАМИЛЬ МУСТАЕВ» !);

3) «ВСЁ ОТНОСИТЕЛЬНО: АБСОЛЮТНЫ ТОЛЬКО БОГ & ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ГЛУПОСТЬ»
(~ «ЧТО ЕСТЬ ИСТИНА ?» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)


5~6: — «ИМЯ БОГА»  (~ «216 ЦИФР» !)

4~7: — «СВЕТА — ТЬМА, НЕТ БОГА !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ГЛАС НАРОДА — ГЛАС БОЖИЙ (!)»
(~ «РАСПНИ ЕГО !» ⑤ & «ОШИБКА МИЛЛИОНОВ» ⑧ !)


6~9: — «ЗДЕСЬ УМ, ИМЕЮЩИЙ МУДРОСТЬ: СОЧТИ ЧИСЛО ЗВЕРЯ !»
(~ «DOG = GOD» ⑨ + «216 = 6x6x6» !)


7~8: — «ФЮРЕР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

В настоящее время слово может употребляться (иронически) применительно к любому вождю охлократии.
Слово является составной частью многих слов. Например: Lokführer (машинист), Spielführer (капитан команды), Führerschein (водительское удостоверение) и т. д.

В переводе Elberfelder, изданном в 1871 году, а также в переводе Нового мира (официальном переводе, издаваемом Свидетелями Иеговы), Евангелия от Матфея на немецкий язык слово «Führer» используется в качестве одного из титулов Иисуса Христа (соответствует греческому καθηγητὴς, русскому «Вождь» или «Наставник») (Мф. 23:10).

8~9: — «КТО ПОДОБЕН ЗВЕРЮ СЕМУ ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

суббота, 15 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 413:  —  «Записки  из  подножья:  продолжение».


Я, например, ужасно самолюбив. Я мнителен и обидчив, как горбун или карлик...


Б а л а б а н о в у



1~2: — «И СРАТЬ НА ОДНО МЕСТО НЕ СЯДЕМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — 1) «(ПОЛНЫЙ) ВПЕРЁД И ВЫШЕ (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2) «ТЫ БУДЕШЬ ЗНАТЬ, КАК ГОРЕСТЕН УСТАМ
ЧУЖОЙ ЛОМОТЬ, КАК ТРУДНО НА ЧУЖБИНЕ
СХОДИТЬ И ВОСХОДИТЬ ПО СТУПЕНЯМ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


1~4: — «ПЕНЁК: СОБАКАМ ССАТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «НЕЛЬЗЯ ПРОСТО ТАК ВЗЯТЬ И НЕ ПОДДАТЬСЯ ИСКУШЕНИЮ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


3~6: — 1) «ВВЕРХ ПО ЛЕСТНИЦЕ, ВЕДУЩЕЙ ВНИЗ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ПОЭМА ЛЕСТНИЦЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)


4~5: — «ВЛАСТЕЛИН КОЛЕЦ»  (~ КОЛЬЦА на ④ + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ИКОТА: С ФЕДОТА НА ЯКОВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ПОСЛЕДНИЙ ПЕНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ИКОТА: “ТЕБЯ КТО-ТО ВСПОМИНАЕТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «В И Д Е Н И Е»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ЕЩЁ ОДНО, ПОСЛЕДНЕЕ СКАЗАНЬЕ...»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «КТО СТАРОЕ ПОМЯНЕТ — ТОМУ ГЛАЗ ВОН.
А КТО ЗАБУДЕТ — ОБА !»
(~ ЦИКЛОП ⑨ + SAPIENTI  SAT !)



Я, напримѣръ, ужасно самолюбивъ. Я мнителенъ и обидчивъ какъ горбунъ или карликъ, но право бывали со мною такiя минуты, что еслибъ случилось, что мнѣ-бы дали пощечину, то можетъ-быть я былъ-бы даже и этому радъ. Говорю серьозно: навѣрно я-бы съумѣлъ отыскать и тутъ своего рода наслажденiе, разумѣется наслажденiе отчаянiя, но въ отчаянiи-то и бываютъ самыя жгучiя наслажденiя, особенно когда ужь очень сильно сознаешь безвыходность своего положенiя. А тутъ при пощечинѣ-то — да тутъ такъ и придавитъ сознанiе о томъ въ какую мазь тебя растерли. Главное-же какъ ни раскидывай, а все таки выходитъ, что всегда я первый во всемъ виноватъ выхожу и, что всего обиднѣе, безъ вины виноватъ, и такъ сказать по законамъ природы. Потому во первыхъ виноватъ, что я умнѣе всѣхъ, которые меня окружаютъ. (Я постоянно считалъ себя умнѣе всѣхъ, которые меня окружаютъ и иногда, повѣрите-ли, даже этого совѣстился. По крайнѣй мѣрѣ я всю жизнь смотрѣлъ какъ-то въ сторону и никогда не могъ смотрѣть людямъ прямо въ глаза). Потому наконецъ виноватъ, что еслибъ и было во мнѣ великодушiе, то было бы только мнѣ-же муки больше отъ сознанiя всей его безполезности. Я вѣдь навѣрно ничего-бы не съумѣлъ сдѣлать изъ моего великодушiя: ни простить, потому что обидчикъ можетъ ударилъ меня по законамъ природы, а законовъ природы нельзя прощать; ни забыть, потому что хоть и законы природы, а все-таки обидно. Наконецъ, еслибъ даже я захотѣлъ быть вовсе не великодушнымъ, а напротивъ пожелалъ-бы отмстить обидчику, то я и отмстить ни въ чемъ никому-бы не могъ, потому что навѣрно не рѣшился бы что нибудь сдѣлать, еслибъ даже и могъ. Отчего не рѣшился-бы? Объ этомъ мнѣ хочется сказать два слова особо.

Вѣдь у людей, умѣющихъ за себя отомстить и вообще за себя постоять, — какъ это напримѣръ дѣлается? Вѣдь ихъ, какъ обхватитъ, положимъ, чувство мести, такъ ужь ничего больше во всемъ ихъ существѣ на это время и не оста­нется кромѣ этого чувства. Такой господинъ такъ и претъ прямо къ цѣли, какъ взбѣсившiйся быкъ, наклонивъ внизъ рога и только развѣ стѣна его останавливаетъ. (Кстати: передъ стѣной такiе господа, т. е. непосредственные люди и дѣятели, искренно пасуютъ. Для нихъ стѣна — не отводъ, какъ напримѣръ для насъ, людей думающихъ, а слѣдственно ничего не дѣлающихъ; не предлогъ воротиться съ дороги, предлогъ, въ который нашъ братъ обыкновенно и самъ не вѣритъ, но которому всегда очень радъ. Нѣтъ, они пасуютъ со всею искренностью. Стѣна имѣетъ для нихъ что-то успокоительное, нравственно-разрѣшающее и окончательное, пожалуй даже что-то мистическое... Но объ стѣнѣ послѣ.) Ну-съ, такого-то вотъ непосредственнаго человѣка я и считаю настоящимъ, нормальнымъ человѣкомъ, какимъ хотѣла его видѣть сама нѣжная мать — природа, любезно зарождая его на землѣ. Я такому человѣку до крайнѣй жолчи завидую. Онъ глупъ, я въ этомъ съ вами не спорю, но можетъ быть нормальный человѣкъ и долженъ быть глупъ, почему вы знаете? Можетъ быть это даже очень красиво. И я тѣмъ болѣе убѣжденъ въ этомъ такъ-сказать подозрѣнiи, что если, напримѣръ, взять антитезъ нормальнаго человѣка, то есть человѣка усиленно-сознающаго, вышедшаго конечно не изъ лона природы, а изъ реторты (это уже почти мистицизмъ, господа, но я подозрѣваю и это) — то этотъ ретортный человѣкъ до того иногда пасуетъ передъ своимъ антитезомъ, что самъ себя, со всѣмъ своимъ усиленнымъ сознанiемъ, добросовѣстно считаетъ за мышь, а не за человѣка. Пусть это и усиленно сознающая мышь, но все-таки мышь, а тутъ человѣкъ, а слѣдственно…, и прочее. И главное онъ самъ, самъ вѣдь считаетъ себя за мышь; его объ этомъ никто не проситъ; а это важный пунктъ. Взглянемъ же теперь на эту мышь въ дѣйствiи. Положимъ, напримѣръ, она тоже обижена (а она почти всегда бываетъ обижена) и тоже желаетъ отомстить. Злости-то въ ней можетъ еще и больше накопится, чѣмъ въ l'hоmmе dе lа nature et dе la veritе. Гадкое, низкое желаньице воздать обидчику тѣмъ же зломъ, можетъ еще и гаже скребется въ ней, чѣмъ въ I'hоmmе dе lа nature et dе la veritе, потому что I'hоmmе dе lа nature et dе la veritе, по своей врожденной глупости, считаетъ свое мщенье просто за просто справедливостью; а мышь, вслѣдствiе усиленнаго сознанiя, отрицаетъ тутъ справедливость. Доходитъ, наконецъ, до самаго дѣла, до самаго акта отмщенiя. Несчастная мышь, кромѣ одной первоначальной гадости, успѣла уже нагородить кругомъ себя, въ видѣ вопросовъ и сомнѣнiй, столько другихъ гадостей; къ одному вопросу подвела столько неразрѣшонныхъ вопросовъ, что поневолѣ кругомъ нея набирается какая-то роковая бурда, какая-то вонючая грязь, состоящая изъ ея сомнѣнiй, волненiй и наконецъ изъ плевковъ, сыплющихся на нее отъ непосредственныхъ дѣятелей, предстоящихъ торжественно кругомъ въ видѣ судей и диктаторовъ и хохочущихъ надъ нею во всю здоровую глотку. Разумѣется ей остается махнуть на все своей лапкой и съ улыбкой напускного презрѣнья, которому и сама она не вѣритъ, постыдно проскользнуть въ свою щелочку. Тамъ, въ своемъ мерзкомъ, вонючемъ подпольѣ, наша обиженная, прибитая и осмѣянная, мышь немедленно погружается въ холодную, ядовитую и, главное, вѣковѣчную злость. Сорокъ лѣтъ сряду будетъ припоминать до послѣднихъ, самыхъ постыдныхъ подробностей, свою обиду и при этомъ каждый разъ прибавлять отъ себя подробности еще постыднѣйшiя, злобно поддразнивая и раздражая себя собственной фантазiей. Сама будетъ стыдиться своей фантазiи, но все-таки все припомнитъ, все переберетъ, навыдумаетъ на себя небывальщины подъ предлогомъ, что она то же могла случиться, и ничего не проститъ. Пожалуй и мстить начнетъ, но какъ нибудь урывками, мелочами, изъ-за печки, инкогнито, не вѣря ни своему праву мстить, ни успѣху своего мщенiя и зная напередъ, что отъ всѣхъ своихъ попытокъ отомстить сама выстрадаетъ во сто разъ больше того кому мститъ, а тотъ пожалуй и не почешется. На смертномъ одрѣ опять таки все припомнитъ, съ накопившимися за все время процентами и.... Но именно вотъ въ этомъ холодномъ, омерзительномъ полуотчаянiи полувѣрѣ; въ этомъ сознательномъ погребенiи самого себя за-живо съ горя, въ подпольѣ на сорокъ лѣтъ; въ этой усиленно-сознанной и все-таки отчасти сомнительной безвыходности своего положенiя; во всѣмъ этомъ ядѣ неудовлѣтворенныхъ желанiй, вошедшихъ внутрь; во всей этой лихорадкѣ колебанiй, принятыхъ на вѣки рѣшенiй и черезъ минуту опять наступающихъ раскаянiй — и заключается сокъ того страннаго наслажденiя, о которомъ я говорилъ. Оно до того тонкое, до того иногда неподдающееся сознанью, что чуть чуть ограниченные люди, или даже просто люди съ крѣпкими нервами, не поймутъ въ немъ ни единой черты. «Можетъ еще и тѣ не поймутъ, прибавите вы отъ себя осклабляясь, которые никогда не получали пощечинъ,» — и такимъ образомъ вѣжливо намекнете мнѣ, что я въ мою жизнь можетъ быть тоже испыталъ пощечину, а потому и говорю какъ знатокъ. Бьюсь объ закладъ, что вы это думаете. Но успокойтесь, господа, я не получалъ пощечинъ, хотя мнѣ совершенно все равно какъ бы вы объ этомъ ни думали. Я можетъ быть еще самъ-то жалѣю, что въ мою жизнь мало роздалъ пощечинъ. Но довольно, ни слова больше объ этой чрезвычайно для васъ интересной темѣ.

Продолжаю спокойно о людяхъ съ крѣпкими нервами, не понимающихъ извѣстной утонченности наслажденiй. Эти господа, при иныхъ казусахъ напримѣръ, хотя и ревутъ какъ быки во все горло, хоть это, положимъ, и приноситъ имъ величайшую честь, но, какъ уже сказалъ я, передъ невозможностью они тотчасъ смиряются. Невозможность — значитъ каменная стѣна? Какая каменная стѣна? Ну разумѣется законы природы, выводы естественныхъ наукъ, математика. Ужь какъ докажутъ тебѣ напримѣръ, что отъ обезьяны произошолъ, такъ ужь и нечего морщиться, принимай какъ есть. Ужь какъ докажутъ тебѣ, что въ сущности одна капелька твоего собственнаго жиру; тебѣ должна быть дороже ста тысячъ тебѣ подобныхъ и что въ этотъ результатъ разрѣшатся подконецъ всѣ такъ называемыя добродѣтели и обязанности и прочiя бредни и предразсудки, такъ ужь такъ и принимай, нечего дѣлать-то, потому дважды-два, — математика. Попробуйте возразить.

«Помилуйте, закричатъ вамъ, возставать нельзя: это дважды-два четыре! Природа васъ не спрашивается; ей дѣла нѣтъ до вашихъ желанiй, и до того нравятся-ль вамъ ея законы или не нравятся. Вы обязаны принимать ее такъ какъ она есть, а слѣдственно и всѣ ея результаты. Стѣна значитъ и есть стѣна... и т. д. и т. д.» Господи, Боже, да какое мнѣ дѣло до законовъ природы и ариѣметики, когда мнѣ почему-нибудь эти законы и дважды-два-четыре не нравятся? Разумѣется, я не пробью такой стѣны лбомъ, если и въ самомъ дѣлѣ силъ не будетъ пробить, но я и не примирюсь съ ней, потому только, что у меня каменная стѣна и у меня силъ не хватило.

И какъ-будто такая каменная стѣна и вправду есть успокоенiе, и вправду заключаетъ въ себѣ хоть какое-нибудь слово на миръ, единственно только потому, что она дважды-два-четыре. О нелѣпость нелѣпостей! То-ли дѣло все понимать, все сознавать, всѣ невозможности и каменныя стѣны; не примиряться ни съ одной изъ этихъ невозможностей и каменныхъ стѣнъ, если вамъ мерзитъ примиряться; дойти путемъ самыхъ неизбѣжныхъ логическихъ комбинацiй до самыхъ отвратительныхъ заключенiй на вѣчную тему о томъ, что даже и въ каменной-то стѣнѣ какъ-будто чѣмъ-то самъ виноватъ, хотя опять-таки до ясности очевидно, что вовсе невиноватъ, и вслѣдствiе этого, молча и безсильно скрежеща зубами, сладострастно замерѣть въ инерцiи, мечтая о томъ, что даже и злиться выходитъ тебѣ не на кого; что предмета не находится, а можетъ быть и никогда не найдется, что тутъ подмѣнъ, подтасовка, шулерство, что тутъ просто бурда, — неизвѣстно что и неизвѣстно кто, но несмотря на всѣ эти неизвѣстности и подтасовки у васъ все-таки болитъ, и чѣмъ больше вамъ неизвѣстно, тѣмъ больше болитъ!

Ѳ. М. Достоевскiй, «Записки изъ подполья»

пятница, 14 марта 2014 г.

КРОССЕНС  № 412:  —  «В   о ж и д а н и и   Г о д о».


14  м а р т а

День действий в защиту рек, воды и жизни.
День числа пи.


1879 — родился Альберт Эйнштейн, немецкий физик-теоретик, автор теории относительности, лауреат Нобелевской премии 1921 года (умер в 1955).

1883 — умер Карл Маркс (р. 1818), немецкий философ и политик, основоположник теории коммунизма.

Авдотья Плющиха

Коли курочка в Евдокеи напьётся, то и овечка на Егорья наестся.




1~2: — «КОНЕЦ ТЬЮРИНГА»  (~ «НАДКУШЕННОЕ ЯБЛОКО С ЦИАНИДОМ» !)

Как связан логотип Apple со смертью Алана Тьюринга ?

Когда в 1952 году английская полиция обнаружила, что гениальный математик и один из создателей информатики Алан Тьюринг — гомосексуалист, ему по действовавшим тогда законам вынесли приговор и предложили либо сесть в тюрьму, либо делать инъекции гормона эстрогена. Тьюринг выбрал второе, а спустя два года его нашли мёртвым, причиной чему стало надкушенное яблоко с цианидом. Существуют три версии, объясняющие эту смерть: самоубийство, происки недоброжелателей или банальная неосторожность. Бытует мнение, что именно этот случай лежит в основе появления логотипа корпорации Apple. Однако его создатель Роб Джанофф опроверг данный слух, сказав, что яблоко на эмблеме не содержит никаких аллюзий, а надкушенным оно нарисовано с той целью, чтобы его не путали с томатом.

2~3: — «КОНЕЦ БУЖУЯ»  (~ «ЕШЬ АНАНАСЫ... (= pineappleы !)» !)

1~4: — «БЕССИЛИЕ МАШИНЫ ТЬЮРИНГА»  (~ «КВДРАТУРА КРУГА» ④ !)

Вообще машина Тьюринга может автоматически решить любую задачу. Необходима только таблица команд, то есть руководство к действию.

Но вот оно составлено, и тогда решение сложной задачи сводится к выполнению однообразных и самых простых операций — проще уже не выдумаешь! Так сказать, победа достигается не умением, — а числом!

В киножурналах и телевизионных передачах очень часто показывают работу различных сложных автоматов. Они завертывают конфеты, упаковывают мыло, набивают папиросы, шьют ботинки.

Наблюдая за их работой, нельзя не удивляться хитроумным движениям многих рычажков, заменяющих ловкие пальцы человека. Но самые замысловатые движения всегда образуются комбинированием только двух простейших: поступательного и вращательного.

Еще более удивительна работа машины Тьюринга. Комбинируя всего семь простых операций: сдвиг ленты вправо, влево, остановка ленты на месте, стирание символа, вписывание его, переход к следующей команде и остановка машины, — она может решать самые сложные математические задачи, переводить тексты с одного языка на другой, играть в домино, шашки, шахматы, искать выход из лабиринта.

Тьюринг доказал, что любой вычислительный или логический процесс, для которого существует алгоритм, может быть автоматизирован с помощью этой примитивной машины.

Он показал и обратное: все, что можно сделать с помощью его машины, подчинено алгоритму. А задачи, которые этой машиной не решаются — алгоритмически неразрешимы. Для них алгоритм никогда не будет найден.

К таким именно задачам и относится задача преобразования слов в теории групп. Новиков доказал, что машина Тьюринга эту задачу решить не может. Здесь она бессильна.

В этом бессилии машины Тьюринга заключается огромный смысл: результат Новикова никогда не будет опровергнут!

Машину Тьюринга не пытались строить ни в натуре, ни в модели. Это не имело смысла. Она очень примитивна и крайне медлительна. Посудите сами. Для сложения 2 и 3 ей требуется 37 тактов. А для решения сколько-нибудь сложной задачи могут потребоваться миллиарды миллиардов тактов и миллионы километров ленты.

Задачу, которую человек решает за несколько часов, машина Тьюринга будет решать, может быть, тысячелетия.

Любая современная вычислительная машина, и особенно электронная, неизмеримо производительнее, чем машина Тьюринга. И такие высокопроизводительные машины человек использует в своей практической работе.

Но машина Тьюринга, существующая только на бумаге, имеет очень важное теоретическое значение. Она очень наглядно показывает, как с помощью алгоритма самый сложный процесс распадается на простые и однообразные операции. Она помогает изучать принципиальные возможности механизации умственного труда человека.

Теперь мы уже точно знаем: автоматизировать можно лишь те процессы, для которых существует схема их реализации машиной Тьюринга. А там, где она бессильна, бессильной окажется любая самая совершенная и быстроходная электронная машина не только сегодняшнего дня, но и будущего.

С алгоритмически неразрешимыми задачами способен справиться только мозг человека.

2~5: — «ЛОГОТИП APPLE»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ДИЧЬ МОЖНО РУКАМИ (!)»  (~ «РУЧНОЕ УПРАВЛЕНИЕ ДИЧЬЮ» ⑥ !)

4~5: — «ДЕНЬ ЧИСЛА π»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

5~6: — «ДЕНЬ ДЕЙСТВИЙ В ЗАЩИТУ РЕК, ВОДЫ И ЖИЗНИ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

4~7: — «ПОКОЛЕНИЕ π»  (~ СМ. ФИЛЬМ ПО ССЫЛКЕ — НИЖЕ !)

5~8: — «ОЖИДАНИЕ: ПОСЛЕ ДОЖДИЧКА В ЧЕТВЕРГ (!)»
(~ «КАЛЕНДАР» на ⑤ + «WAIT = ЖДАТЬ» + «TOM WAITS» ⑧ !)


6~9: — «ЗАВТРАК ТУРИСТА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «МОЛОДЁЖЬ ВЫБИРАЕТ ПЕПСИ, а ПЬЯНОМУ МОРЕ ПО КОЛЕНО (!)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — 1) «RAIN DOGS»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «В ОЖИДАНИИ ГОДО»  (~ SAPIENTI  SAT !)





ПЯТНИЦА: — Жизнь в режиме «О Т Н Ы Н Е»:  Яндекс.Музыка.

«BRUCKNER & SCHUBERT by Takashi Asahina & Günter Wand».


A U D I O  —  О Т Н Ы Н Е:

Пятница: — Брукнер,  Малер,  Р. Штраус  +  Дебюсси.


B r a v o,   M a e s t r o   A s a h i n a !

к л и к а б е л ь н о !