среда, 31 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 648:  —  «П р о в о д ы   2 0 1 4 - г о   г о д а».


Аспекты.net. Светская львица Ксения Собчак поздравила поклонников с Новым годом 2014 в костюме лошади.

«С Новым годом! Верю, что в год лошади мне повезёт», — написала Собчак под фото. Таким образом, артистка решила ответить шутникам, которые сравнивают её внешность с лошадиной.

Отметим, что Собчак и Тимати отправились в Майами, чтобы поработать там в Новый год. Банкет обещает быть шикарным — в Ice Palace в центре курортного Майами соберутся 800 человек, которые выложат за место за столиками от 1,5 до 4 тыс. долларов. В эту сумму организаторы включат шампанское и праздничный ужин. По самым скромным подсчётам, мероприятие соберёт более 2 млн долларов.

Источник: NEWS.am STYLE



к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «СМЕРТЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИППОЛИТ СВОДИТ АГЛАЮ И НАСТАСЬЮ ФИЛИППОВНУ»
(~ СР. КРОССЕНС № 175: — «Ипполит — главная ось романа» !)


1~4: — «ЗАПЕЧАТЛЁННОЕ ВРЕМЯ»  (~ «СЕДЬМАЯ ПЕЧАТЬ» БЕРГМАНА + SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «КОНИ & ВСАДНИЦЫ В РОМАНЕ “ИДИОТ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

— Лжешь, батюшка, по своему обыкновению, никогда ты ее на руках не носил, – отрезала она ему в негодовании.

— Вы забыли, maman, ей-богу, носил, в Твери, — вдруг подтвердила Аглая. — Мы тогда жили в Твери. Мне тогда лет шесть было, я помню. Он мне стрелку и лук сделал, и стрелять научил, и я одного голубя убила. Помните, мы с вами голубя вместе убили?

— А мне тогда каску из картона принес и шпагу деревянную, и я помню! — вскричала Аделаида.

— И я это помню, — подтвердила Александра. — Вы еще тогда за раненого голубя перессорились, и вас по углам расставили; Аделаида так и стояла в каске и со шпагой.

Генерал, объявивший Аглае, что он ее на руках носил, сказал это так, чтобы только начать разговор, и единственно потому, что он почти всегда так начинал разговор со всеми молодыми людьми, если находил нужным с ними познакомиться. Но на этот раз случилось, как нарочно, что он сказал правду и, как нарочно, правду эту он и сам забыл. Так что, когда Аглая вдруг подтвердила теперь, что она с ним вдвоем застрелила голубя, память его разом осветилась, и он вспомнил обо всем об этом сам до последней подробности, как нередко вспоминается в летах преклонных что-нибудь из далекого прошлого. Трудно передать, что в этом воспоминании так сильно могло подействовать на бедного и, по обыкновению, несколько хмельного генерала; но он был вдруг необыкновенно растроган.

3~6: — «ИППОЛИТ = Ἱππόλυτος = РАСПРЯГАЮЩИЙ КОНЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ПОСЛЕДОВАТЕЛЬНОЕ ЯВЛЕНИЕ КОНЕЙ & ВСАДНИКОВ АПОКАЛИПСИСА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «СОСУЩЕСТВОВАНИЕ КОНЕЙ & ВСАДНИКОВ АПОКАЛИПСИСА В НАШЕЙ НЫНЕШНЕЙ ЖИЗНИ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «С Т Р А С Т И»  (~ «СТРАСТИ ПО АНДРЕЮ» ④ + SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «УКРАИНА: ВСАДНИЦЫ АПОКАЛИПСИСА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «КОНЕЦ КОНЦОВ»
(~ «КОНЕЦ ФИЛЬМА “АНДРЕЙ РУБЛЁВ”» ⑥ + «КОНЕЦ УКРАИНСКОГО СЮЖЕТА» ⑨ !)


7~8: — «ЛЮБИТЕ ВРАГОВ ВАШИХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ПОМЯНЕМ ТЕХ, КОГО НЕТ С НАМИ, И БУДЕМ ДУМАТЬ О ЖИВЫХ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

воскресенье, 28 декабря 2014 г.

КРОССЕНС №  647:  —  «З н а й,   г д е    т ы   с т о и ш ь».


КРОССЕНС № 70: — «Л у ч и н а».

До  Эйфелевой  —  рукою
Подать !  Подавай  и  лезь.
Но  каждый  из  нас  —  такое
Зрел,  зрит,  говорю,  и  днесь,

Что  скушным  и  некрасивым
Нам  кажется  ваш  Париж.
«Россия  моя,  Россия,
Зачем  так  ярко  горишь ?»

Цветаева,  Июнь  1931





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ДРУГ НОЧЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «LUCE»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ОН К КРЕПОСТИ СТАЛ ГОРДО — ЗАДОМ
(~ СР. «СВЯТАЯ ДРУЖБА ! — ГЛАС НАТУРЫ !!!» + SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «СТИХ МЦ “ЛУЧИНА”»  (~ СМ. ЭПИГРАФЫ + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ЛЮДИ ЛУННОГО СВЕТА»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «ЖЕНЩИНЫ: “ОНѢ”»  (~ СМ. 1~4 + SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ВЯКОЙ ТВАРИ ПО ПАРЕ»  (~ «ОНИ НАШЛИ СВОИ ПОЛОВИНКИ» + SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «МЫ ТОЧЬ В ТОЧЬ ДВОЙНОЙ ОРЕШЕК ПОД ЕДИНОЙ СКОРЛУПОЙ»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


5~8: — «НАШ ОБЩИЙ ДРУГ: ПОТУСТОРОННЕЕ SELFIE»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

6~9: — «О, БЁДЕР ДРУГА БЛИЗОСТЬ БЛАГОДАТНАЯ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВОЗЛЮБИ БЛИЖНЕГО ТВОЕГО, КАК САМОГО СЕБЯ»  (~ «SELFIE» ⑧ + SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ТАНДЕМ: “ЗАПРЕЩЁННАЯ РЕПРОДУКЦИЯ”»  (~ SAPIENTI  SAT !)


к л и к а б е л ь н о !

ПЯТНИЦА:  —  Жизнь в режиме «О Т Н Ы Н Е»:  Gustav  Mahler.

«ДЕСЯТАЯ  СИМФОНИЯ  МАЛЕРА  И  ЕЁ  РЕДАКЦИИ».



A U D I O  —  О Т Н Ы Н Е:

Пятница: — Брукнер,  Малер,  Р. Штраус.


к л и к а б е л ь н ы !


Cooke "0" — Symphony No. 10 (fragments and completions)
(Deryck Cooke, piano and lecture; Philharmonia Orchestra & Berthold Goldschmidt) (1960):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=3032799

Cooke I — Eugene Ormandy & Philadelphia Orchestra (1966):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?p=38480370

Carpenter — Harold Farberman & Philharmonia Hungarica (1994):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?p=33422273

Cooke II — Riccardo Chailly & Radio-Sinfonie-Orchester Berlin (1986):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=938665

Cooke III — Simon Rattle & Berlin Philharmonic (1999):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=2640438

Cooke III
— Michael Gielen South-West German Radio-Symphony Orchestra, Baden-Baden (2005):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=2617941

N. Samale & G. Mazzuca
— Arnhem Philharmonic & Martin Sieghart (2008):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=2624187

Cooke III — Gianandrea Noseda & BBC Philharmonic (2007):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=3145446

Cooke III
— Daniel Harding & Wiener Philharmoniker (2008):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=3030048

Wheeler IV — Robert Olson & Polish National Radio Symphony Orchestra, Katowice (2000):
http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=3151306




к л и к а б е л ь н o :  ⇒  maintracker.org !

Gustav Mahler — Symphony No. 10 (performing version by Deryck Cooke I) 
(Philadelphia Orchestra & Eugene Ormandy) — 1966/2006, Sony




Между окончанием Девятой симфонии и последней болезнью Малера в феврале 1911 г. прошло полтора года. Это были, вероятно, самые напряженные месяцы его жизни, каждый час которого строго регламентировался. "Огромная нагрузка (она напоминает мне венские времена), — писал композитор из Нью-Иорка, — ...позволяет мне делать только четыре дела: дирижировать, писать музыку, есть и спать". Все время композитор мечтал лишь о том, чтобы, обеспечив будущее семьи, покинуть Америку и "где-нибудь почувствовать себя дома, жить там и работать (а не прозябать и работать)". Этим домом чаще всего виделась Вена: Малер строил планы, мечтал о доме с садом на Высокой Варте или в Гринцинге. Финалом перегрузки оказался контракт на сезон 1910/11 г., согласно которому Малер должен был дать 65 концертов вместо предполагаемых 45. Болезнь помешала ему довести их до конца. В апреле Малера перевезли из Америки в Париж лечиться сывороткой, а в мае, незадолго до смерти, он настоял на том, чтобы вернуться в Вену. По иронии судьбы его похоронили в Гринцинге.

Такова была внешняя канва биографии Малера в последние годы. Что же касается его внутренней жизни, то ее течение не совпадало с путями внешней деятельности. "За его разговорами, — вспоминал Бруно Вальтер, — скрывалось душевное возбуждение, которое заставляло его от самых разных интеллектуальных и моральных тем вновь и вновь возвращаться к метафизическим вопросам... Я мог бы назвать это состояние своего рода "дорожной лихорадкой души"; лишь время от времени оно уступало место прекрасному спокойствию". Но, как всегда, единственным подлинным зеркалом его духовной жизни оставалось творчество.

В 1910 г. судьба даровала Малеру последнее лето в Тоблахе. Здесь, в "домике для сочинения", шла работа над Десятой симфонией. Незаконченная ее рукопись не только скрывает в себе одну из самых значительных художественных концепций композитора, не только свидетельствует о новом этапе его позднего творчества, но и таит в себе потрясающий человеческий документ, в котором композитор наедине с самим собой, не рассчитывая на посторонний взгляд, с предельной импульсивностью лихорадочно набрасывал и музыкальные идеи, и просто мысли, связанные с теми настроениями, которые владели им тогда в связи с сочинением Десятой симфонии.

Публикация этой рукописи невольно оказалась равноценной опубликованию дневников или писем. Подобная публикация, на которую сам он никогда не дал бы санкции, освещает сокровенный внутренний мир композитора. Но люди привыкли считать, что все формы духовной и душевной жизни великого художника должны стать их достоянием. Так стали доступны постороннему глазу внешне полубессвязные слова, в которых художник пытался запечатлеть душевные движения, давшие импульс творчеству. Подобным образом можно расценить авторские пометки в нотном тексте. Они конкретизируют ассоциативный круг музыки, который, видимо, был бы, затем скрыт от постороннего взгляда, закончи Малер свое произведение. Эти мрачные ассоциации отчасти вращаются вокруг общечеловеческих символов страдания и скорби, связанных с представлением об аде и чистилище, с последними словами распятого Христа, отчасти — вокруг собственных мыслей. И, конечно, эти надписи ни в коей мере не могут быть названы программными.

В течение нескольких лет после смерти Малера его незавершенное сочинение оставалось неизвестным музыкальному миру. Жизнь Десятой симфонии началась через 13 лет после того, как умер ее создатель. Эта необычная жизнь по-своему трагична.

Впервые об оставшихся эскизах Десятой симфонии и их значении в творчестве Малера сказал Арнольд Шёнберг в "Пражской речи" в годовщину смерти композитора — 18 мая 1912 г. Через 12 лет — в 1924 г. — в Вене издательством "Жолнаи" было опубликовано факсимиле рукописи симфонии, состоящей из пяти частей, и 8 листов с эскизами. 14 октября того же года наиболее законченные первая и третья части симфонии были исполнены в Вене под управлением Франца Шалька в анонимной оркестровой редакции. В этой редакции, где не были указаны многочисленные отступления от текста Малера, две части симфонии были опубликованы в 1951 г. в Нью-Йорке издательством "Associated Music Publishers".

Шестидесятые годы были чреваты событиями, решительным образом изменившими дальнейшую судьбу Десятой симфонии. Английский музыковед Дэрик Кук предпринял попытки реконструировать Десятую симфонию по оставшимся эскизам. Параллельно с работой Д. Кука велось исследование рукописи Десятой Международным Малеровским обществом под руководством президента Эрвина Ратца. В 1964 г. это общество, завершив необходимую текстологическую работу, выпустило в издательстве "Universal-Edition" том собрания сочинений Густава Малера (том XI а) с Adagio — первой частью Десятой симфонии, восстанавливающей оригинальную версию. А в 1967 г. Э. Ратцем было переиздано факсимиле рукописи (Verlag Walter Ricke, Мunchen; Laurin-Verlag, Meran), дополненное новыми, дотоле не изданными листами эскизов (всего 53). Наконец, в 1971 г. появился косвенный аргумент в споре о судьбе Десятой: факсимиле партитурных набросков трех первых частей Девятой симфонии Малера, изданное Э. Ратцем в "Universal- Edition".

Появление реконструкции Д. Кука и выход в свет факсимильных материалов Десятой буквально раскололи музыкальный мир. Дискуссия захватила композиторов, дирижеров, музыкальных ученых, критиков, широкую публику. С одной стороны, поднялась волна энтузиазма, восхищения музыкой, такой прекрасной, такой захватывающей даже в этом, пусть незавершенном виде. Работа Д. Кука расценивается как "подвиг логического мышления", как подвиг музыковедения.

С другой стороны, раздаются призывающие к осторожности, скептические, протестующие. "Поскольку нам остается лишь сожалеть, что Малеру не удалось завершить это, бесспорно, наиболее значительное свое творение, завещание крупнейшего симфониста нашего столетия, — писал Эрвин Ратц, — даже мысль об окончании чужой рукой абсолютно недопустима для нас. Арнольд Шёнберг, Альбан Берг, Антон Веберн и Эрнст Крженек прекрасно знали эти наброски и всю свою жизнь даже не допускали такой мысли; только Малеру было понятно то, что начертано на этих страницах, и даже гений не сможет разгадать, как должен был выглядеть окончательный вариант". "Обладание этими эскизами, — писал Теодор Адорно, — есть благоприятнейшее осуществление надежд, которые можно было питать в связи с Десятой. Даже первую часть следовало бы почтить скорее чтением про себя, нежели публичными исполнениями, в которых незавершенное по необходимости становится несовершенным. Во всяком случае, тот, кто умеет в музыке различать возможное и осуществленное, кто знает, что даже величайшие творения могли бы стать чем-то иным, большим, нежели то, чем они стали, — тот будет погружаться в исписанные почерком Малера страницы, движимый решимостью, но вместе и страхом, с тем благоговением, которое подобает возможному больше, чем осуществленному. Прекрасное факсимиле близко искусству графики; и вести себя с ним пристало так же, как ведет себя рука, одиноко и бережно следуя за графическими линиями".

После финала Девятой с его иссяканием жизненной активности — в первой части Десятой словно пришло второе дыхание. Прощание и одновременно славословие жизни стало здесь начальным импульсом, вратами в симфонию. Темы Adagio включают в себя несколько эмоциональных граней: монологического, медитативного характера одноголосную мелодию альтов, появляющуюся на гранях формы, торжественную хоральную тему-славословие, грустно-ироническую и, наконец, круг тем, как бы олицетворяющих горний мир.

Создавая ощущение свободной импровизации, монологическая тема оказывается, тем не менее, интонационным источником обеих тем экспозиции. Она определяет и их ритмический рисунок, и ряд важнейших интонационных оборотов: последовательность малой секунды и терции (в частности, трихордные обороты), восходящие секста (ср. первые такты первой и третьей тем), октава, последовательность двух малых секунд.

Став импульсом развития Adagio, тема-славословие обнаруживает в Десятой совершенно исключительную интонационную активность. Трихордный оборот, столь характерный для позднего творчества, словно бы стремится раздвинуть тесные регистровые оковы октавными ходами glissando. Характер этой торжественно-лирической темы определяет динамика восходящих и нисходящих октавных скачков и устремление мелодии ввысь, столь сильное, что мелодические диссонансы разрешаются обычно октавой выше.

С каждым новым предложением хоральная фактура струнных даст новое мелодическое ответвление, либо полный вариант темы — свободные обращение или ракоход. Разрастается масштабное строение темы (сначала два, во второй экспозиции — три предложения), раздвигается диапазон; тема "раскаляется", достигая зенита.

Однако уже в изложении темы заключена тенденция к разрушению, предопределяющая дальнейшую ее судьбу. Кажется, что молитвенно повторяемое всю жизнь хвалебное песнопение вечно прекрасному вдруг, теряя внутреннюю опору, прерывается скептическим смехом теряющего силы, близкого к смерти человека, который знает, как иллюзорна вечность всего чувственного. Перелом происходит в момент готовящейся кульминации (такт 28); он ознаменован разрушением хоральной фактуры, тональными блужданиями и приводит к новой теме — Lied — тихой песенке, "мурлыканью" про себя, сопровождаемому наигрыванием a la серенада у струнных pizzicato (fis-moll). Трели струнных, размывающие очертания мотива из нисходящих секунд, staccato всех голосов придают музыке скептическую причудливость.

Если в финале Девятой симфонии дольнее и горнее противостояли друг другу, не соприкасаясь, то в Adagio Десятой резиньяция — в их иллюзорном сближении. Средняя часть Adagio (a-moll) почти целиком построена на диалоге новых тем (они звучат у гобоя — у солирующей скрипки, такт 120) и тем экспозиции. Ощущение ирреальности, эфемерности музыки достигнуто здесь камерной трактовкой оркестра, предельной детализирозанностью фактуры и тяготением к атональности.

Перипетии настроений экспозиции — этот отсвет внутренней жизни души, ее угасающего сопротивления, ее стойкого неверия — прерваны в Adagio вмешательством извне стоящей силы. Как всегда в симфониях Малера, это — кульминация, в Adagio их две. Первая — своеобразное memento mori — построена на ассоциациях с церковным отпеванием: внезапно с хоральной темой вступает tutti оркестра. Эффект подобен тому, как будто среди полной тишины вдруг раздаются погребальные аккорды полного органа. Но еще продолжается течение жизни. Еще звучат обе темы экспозиции. Вторую кульминацию можно назвать finis. Это — пронзительный, непреложно отменяющий все, что было до него, звук (поочередно взятый скрипками, флейтой с гобоем, трубой), под которым разверзается девятизвучный аккорд.

Долгое истаивание темы Fis-dur завершается постепенно выстраивающимся ввысь через все регистры оркестра семитерцовым аккордом и — последним, обращенным вниз, словно замыкающим круг бытия октавным ходом.

Куда же могла двигаться дальше мысль и фантазия художника, так часто предвосхищающего в творчестве грядущее — свои переживания и свою судьбу? Судя по ремаркам и заголовкам — о них писалось, — по путям, проторенным Данте, которого вел Вергилий. Дальнейшее развертывание эскизов открывает перед нами монументальное эпико-драматическое скерцо-панораму, место которого в концепции Десятой определить, пожалуй, наиболее трудно; странно краткое Purgatorio — эту юмореску о чистилище, загадочную, благодаря взятой композитором по отношению к музыкальному материалу дистанции; мрачное скерцо в духе danse macabre, демонизм которого достигает апогея в коде; и, наконец, развернутый, насыщенный музыкальными событиями финал, в начале которого, словно из самых глубин падения, рождается тема флейты, у людей, соприкоснувшихся с Десятой, часто ассоциирующаяся с Элизиумом.

Однако если обратиться не к эмоциональному строю Десятой, а к ее музыкальному языку, то поражает резкая стилистическая грань между почти законченным Adagio и оставшимися в эскизах ее частями. Если воспринимать Десятую симфонию как сочинение стилистически завершенное (а так, по сути дела, предлагает относиться к ней реставрация Д. Кука), то из последней симфонии Малера ведут два расходящихся пути.

Один вплотную подводит к той грани, от которой начала свои поиски музыка XX века и прежде всего Новая Венская школа. Другой через малеровские скерцо возвращается к безыскусственной простоте музыкального языка "Волшебного рога" — и еще дальше — к шубертовской венской традиции.

Уже в среднем периоде творчества Малера в темах драматического либо лирико-психологического характера, не связанных непосредственно с жанром, начали появляться мелодии (верхние, а чаще средние голоса), построенные на неповторяющихся звуках (шесть-семь) с широкими интервальными ходами. В Adagio Десятой подобного рода хроматизированные преддодекафонные темы (тут же отметим — наряду с чисто диатоническим песенным тематизмом) становятся одной из основ мелодического мышления. Такие темы включают в себя почти все звуки хроматической гаммы, отдельные тоны которой повторяются; подобный тематизм господствует в Десятой уже не в средних, а в верхних голосах.

Обращает на себя внимание характерное для серии интервальное единство некоторых из этих преддодекафонных тем (например, секунда и ее обращение — септима). Если одни темы развертываются в условиях ясно выраженной тональности (a-moll в том же примере), то в других, напротив, ладовые связи аккордов заметно ослабевают и ладовая организация темы приближается к атональной. По сравнению с "Песней о земле" и Девятой в Adagio Десятой эта особенность мышления Малера значительно интенсифицировалась.

Параллельно и в вертикали ослабевает четкость восприятия тональности. Возросшая линеарная автономность, мелодическая независимость голосов фактуры, включение "неаккордовых" с точки зрения терцового строения созвучий, не получающих разрешения мелодических тонов в составе аккорда, привела в Adagio к многочисленным фрагментам музыки с внеладовым, внефункциональным применением гармонии. К. расширению состава аккордов здесь ведут различные пути. Это — одновременное звучание аккордовых звуков в гармонии и замещающих аккордовые звуки хроматически измененных соседних ступеней в мелодии это — полигармонические соединения трезвучий и септаккордов. Во всех этих случаях к расширению состава аккорда и ослаблению его функциональной однозначности ведет гармоническая автономность мелодического голосоведения при наличии второго — чисто аккордового плана (звуки гармонического сопровождения даны схематично).

Аккорды, образовавшиеся благодаря "расщеплению" ступени и одновременному употреблению альтерированной и неальтерированной ступеней лада, также находят у Малера не вертикально-гармоническое, а чаще линеарно-мелодическое воплощение. Так возникают в Adagio Десятой последовательности шести, семи, восьмизвучных аккордов терцового и секундо-терцового строения, порой необъяснимые с точки зрения диатонической тональной функциональности. Иногда в рамки диатонической тональности у Малера не вмещаются и отдельные аккорды, как, например, девятизвучный квинтдецимаккорд расширенного лада, семитерцовый аккорд второй кульминации Adagio, построенный на доминантовом органном пункте.

Оставаясь в пределах тональной системы, Малер подводит усложненную аккордику и тональность Adagio к грани внетональности и атональности. Подобной интенсификации тонально-гармонического языка потребовала исключительная экспрессивная "накаленность" Adagio. В то же время в других гранях музыкального языка Малер не идет в направлении, намеченном двумя предшествующими сочинениями. В "Песне о земле" возросшая переменность метра приводит местами к отказу от стабильного метра, от сильной доли, фактически от тактовой черты. Важна только единица отсчета. В Десятой Малер пришел к принципу, на котором позже будет построена фиксация времени у Хиндемита: на первой странице рукописи второй части стоит надпись "Schnelle Vierteln" (быстрые четверти) без обозначения количества четвертей в такте. Что же касается ритмики, то свобода, не предопределенность ритмического движения в такте, стоящая в отдельных фрагментах "Песни о земле" на той грани, где какая-либо фиксация ритма уже излишня, не получила развития в Adagio Десятой. Равно и персонификация тембра, приравнивающая простейшие в мелодическом отношении тембровые мотивы к мелодическому тематизму (финал "Песни о земле") не нашла продолжения в Adagio Десятой. Если обратиться теперь к другому стилистическому пути Десятой, то, коль скоро можно верить в законченность Purgatorio или флейтовой темы финала, заставляющей вспомнить Элизиум, Малер пришел в них к небывалой для него простоте. Особенно знаменательна в этом отношении флейтовая тема, которая кажется столь совершенной, воздействует настолько сильно, что нельзя не согласиться с Д. Куком, когда он говорит, что Малер достиг здесь "чего-то совершенно нового — абсолютного бесстрастия, крайнего спокойствия".

Остается загадкой, насколько можно доверять подобной безыскусственности, отсутствию полифонии в других темах? Нет возможности установить, что перед нами — незаконченная рукопись или стилистический поворот. Десятая симфония остается неуловимой, обреченной на неразгаданность скрытых в ней тенденций. Последней симфонической концепции Малера суждена вечная неприкаянность, вечные поиски своей сущности, еще не обретенной и уже утраченной навсегда.







к л и к а б е л ь н o :  ⇒  «Малер. Письма. Воспоминания. (djvu)»

суббота, 27 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 175:  —  «Ипполит  —  главная  ось  романа» .


— Понимаю; за наивность, с которою вы не согласились со мной, вы теперь лезете утешать меня, ха-ха! Вы совершенное дитя, князь. Однако ж, я замечаю, что вы все третируете меня, как… как фарфоровую чашку… Ничего, ничего, я не сержусь. Во всяком случае, у нас очень смешной разговор вышел; вы совершенное иногда дитя, князь. Знайте, впрочем, что я, может быть, и получше желал быть чем-нибудь, чем Остерманом; для Остермана не стоило бы воскресать из мертвых… А впрочем, я вижу, что мне надо как можно скорее умирать, не то я сам… Оставьте меня. До свидания! Ну, хорошо, ну, скажите мне сами, ну, как по-вашему: как мне всего лучше умереть? Чтобы вышло как можно… добродетельнее, то-есть? Ну, говорите!

— Пройдите мимо нас и простите нам наше счастье! — проговорил князь тихим голосом.

— Ха-ха-ха! Так я и думал! Непременно чего-нибудь ждал в этом роде! Однако же вы… однако же вы… Ну-ну! Красноречивые люди! До свиданья, до свиданья!

Д о с т о е в с к и й,   «И д и о т»




S A P I E N T I    S A T !

ПЕРВАЯ ЧАСТЬ: — «ПЕТЕРБУРГ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

ВТОРАЯ ЧАСТЬ: — «ИЗ ПЕТЕРБУРГА В ПАВЛОВСК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ: — «ПАВЛОВСК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

ЧЕТВЁРТАЯ ЧАСТЬ: — «ИЗ ПАВЛОВСКА В ПЕТЕРБУРГ»  (~ SAPIENTI  SAT !)



NB 1: — «ЦЕРКОВЬ ПЕТРА ЖЕРТВУЕТ БОГОМ И ЧЕЛОВЕКОМ ДЛЯ МИРА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

NB 2: — «ЦЕРКОВЬ ПАВЛА ЖЕРТВУЕТ МИРОМ И БОГОМ ДЛЯ ЧЕЛОВЕКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

NB 3: — «ЦЕРКОВЬ ИОАННА ЖЕРТВУЕТ ЧЕЛОВЕКОМ И МИРОМ ДЛЯ БОГА»  (~ SAPIENTI  SAT !)



ЛЕВ  МЫШКИН  &  ПАРФЁН  РОГОЖИН:  —  «КНЯЗЬ  ХРИСТОС  &  КУПЕЦ  АНТИХРИСТ»
(~ SAPIENTI  SAT !)



«Н Е   К   Р О Ж Е   Р О Г О Ж А   —   Н У   К   Л И Ц У   Е П А Н Ч А»


АГЛАЯ  ЕПАНЧИНА  (20 ЛЕТ)  &  НАСТАСЬЯ  ФИЛИППОВНА  (25 ЛЕТ):  —
«А Г Л А Я   И Д Ё Т   К   Н А С Т А С Ь Е   Ф И Л И П П О В Н Е»
(~ SAPIENTI  SAT !)




ПОЗНАЮЩИЙ  СУБЪЕКТ  ИППОЛИТ:  —  ОТ  ЖИВОГО  СОЗЕРЦАНИЯ  →

К  АБСТРАКТНОМУ  МЫШЛЕНИЮ  (! “ИСПОВЕДЬ  ИППОЛИТА” !)  →

К  ПРАКТИКЕ:  —

«И П П О Л И Т   С В О Д И Т   А Г Л А Ю   И   Н А С Т А С Ь Ю   Ф И Л И П П О В Н У»

(~ SAPIENTI  SAT !)




РОМАН  “ИДИОТ”: — «В КОНЦЕ ТРЕТЬЕГО ПЕРИОДА АПОКАЛИПСИСА АНТИХРИСТ ПРИХОДИТ КО ХРИСТУ»
(~ SAPIENTI  SAT !)


к л и к а б е л ь н а




пятница, 26 декабря 2014 г.

КРОССЕНС № 646: — «Символ  Н. Ф. Б. :  трансцендентное  стало
имманентным».


Иисус был так сладок, что весь мир прогорк.

Р о з а н о в





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПЕТИ-ЖЁ»  (~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ИВАН-ДУРАК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «Да что ты плачешь-то? Горько, что ли? А ты смейся, по-моему...»
(~ SAPIENTI  SAT !)


2~5: — «(КАЖДЫЙ ВЕЧЕР) ИГРАЛИ В ДУРАКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «АНТИХРИСТОВО ПРИЧАСТИЕ: ПОЕДАЕТ “НЕВЕСТУ АГНЦА”»
(~ «ДАУН ХАУС» + SAPIENTI  SAT !!)


4~5: — «БАРАШКОВА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «АНАСТАСИЯ = Ἀναστασία = ВОСКРЕСЕНИЕ»  (~ «ХВ» ⑥ !)

4~7: — «КНЯЗЬ У ТРУПА Н. Ф. Б.»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ТОЛКОВАНИЕ АПОКАЛИПСИСА: “НЕВЕСТА АГНЦА”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «СЛАДКАЯ ПАРОЧКА»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !!)

7~8: — 1) «КНЯЗЬ ХРИСТОС»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «“ИНОГДА НЕДОБРЫЙ” (⑦): ГНЕВ АГНЦА»  (~ «ЕГО БОИТСЯ Н. Ф. Б.» + SAPIENTI  SAT !!)


8~9: — «В КОНЦЕ ТРЕТЬЕГО АПОКАЛИПТИЧЕСКОГО ПЕРИОДА АНТИХРИСТ ПРИХОДИТ КО ХРИСТУ»
(~ SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !)


S A P I E N T I    S A T !


к л и к а б е л ь н а !

Р А К У Р С:  —  «Украина,  то  что  мне  показалось  в  своё  время
интересным».


Страшней  Порошки  зверя  нет.



четверг, 25 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 645:  —  «О  городе,  где  всё  очами  глядит  последнего  в  роду».


     Поздравляю,  Серёжа !

А почему тебе не нравится Пелевин? Как в 70-е мне было бы одиноко без Тарковского, так сейчас без Пелевина. Разница в том, что время изменилось так, что стало очевидным, где реальность, а где иллюзии в том, что касается внешнего. Я и раньше был не согласен в этом смысле с Тарковским, а сейчас его и представить нельзя сегодня. Всё настоящее внутри. Так считал и Юнг. А с возрастом, как аллегорически изобразил Пелевин, человек, подобно волшебнику превращает всё в дерьмо, а как обратно — не знает. Без буддистской иронии в таком мире жить немыслимо. Утешает только то, что вообще всё внешнее, не более, чем нелепая, кем-то придуманная иллюзия, в которой искать сокровенное и не нужно. Не знаю, как можно умудриться воспринимать действительность серьёзно и не сойти с ума. Либо просто в упор её не видеть. Может, и есть какие-то святые, которые горячи. Мне же только холодное состояние представляется единственно возможным, кроме тёплого. Такрковский горяч, да, а Пелевин холоден. Но это необратимые изменения во времени. Мы вступили окончательно в такую эпоху.

Олег  Гудков






S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «КОРЗИНА МОЕГО МЛАДЕНЧЕСТВА»  (~ «Я: ЛИЧНОЕ» ① !)

2~3: — «МОИСЕЕВА КОРЗИНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «РОЖДЕНИЕ: (НЕ В КАПУСТЕ НАШЛИ): — “В ЮВЕЛИРТОРГЕ КУПИЛИ” !»
(~ «Я: ЛИЧНОЕ ВОСПОМИНАНИЕ» ① !)


2~5: — «ЯСЛИ ~ КОРЗИНА»  (~ NB: СМ. СТАТЬЮ О. Е. НЕСТЕРОВОЙ — НИЖЕ !)

3~6: — «МОИСЕЙ ~ ХРИСТОС»  (~ NB: СМ. СТАТЬЮ О. Е. НЕСТЕРОВОЙ — НИЖЕ !)

4~5: — «ЗВЕЗДА»  (~ «ВИФЛЕЕМСКАЯ» ⑤ + «МАМИНЫ ЧАСЫ» ④ !)


5~6: — «ИИСУС ХРИСТОС: АЛЬФА & ОМЕГА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «ЗАПЕЧАТЛЁННОЕ ВРЕМЯ: ВАЯНИЕ ИЗ ВРЕМЕНИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ПОВТОРЕНИЕ: ВЕЧНОЕ ВОЗВРАЩЕНИЕ (НИЦШЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ИЗБИЕНИЕ МЛАДЕНЦЕВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ПЕРЕЗАГРУЗКА: ПОБЕДА НАД СМЕРТЬЮ: ПРЕКРАЩЕНИЕ ДЕТОРОЖДЕНИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)



среда, 24 декабря 2014 г.

24 декабря 1951 года: — «С  днём  рождения,  Сергей  Вячеславович».


Персонáлия (лат. personalia — личные сведения): — Историческая личность или реальное лицо как прототип художественного   произведения.

«Anguish»  (August  Friedrich  Albrecht  Schenck,  1878)





Поздравляю,  Серёжа !

А почему тебе не нравится Пелевин? Как в 70-е мне было бы одиноко без Тарковского, так сейчас без Пелевина. Разница в том, что время изменилось так, что стало очевидным, где реальность, а где иллюзии в том, что касается внешнего. Я и раньше был не согласен в этом смысле с Тарковским, а сейчас его и представить нельзя сегодня. Всё настоящее внутри. Так считал и Юнг. А с возрастом, как аллегорически изобразил Пелевин, человек, подобно волшебнику превращает всё в дерьмо, а как обратно — не знает. Без буддистской иронии в таком мире жить немыслимо. Утешает только то, что вообще всё внешнее, не более, чем нелепая, кем-то придуманная иллюзия, в которой искать сокровенное и не нужно. Не знаю, как можно умудриться воспринимать действительность серьёзно и не сойти с ума. Либо просто в упор её не видеть. Может, и есть какие-то святые, которые горячи. Мне же только холодное состояние представляется единственно возможным, кроме тёплого. Такрковский горяч, да, а Пелевин холоден. Но это необратимые изменения во времени. Мы вступили окончательно в такую эпоху.




Дорогой Сергей Вячеславович, поздравляю Вас с Днём рождения !

Правда у меня нет уверенности, что я отправляю послание на правильный адрес, так как не знаю,
получили ли Вы моё предыдущее письмо, которое я Вам отправляла впопыхах и не попросила Вас мне ответить.

В качестве поздравления высылаю Вам забавного снеговика, хотя пока практически нет снега ,
но надеюсь, что он вызовет у Вас улыбку и праздничное настроение.

Примите, пожалуйста, мои самые наилучшие пожелания !


Очень хорошо, что Вы родились !





КРОССЕНС  № 644:  —  «Г а м л е т - н и м ф о м а н».


Прелестная  Офелия,  о  нимфа  —
В  своих  святых  молитвах  помяни
Мои  грехи...

Г а м л е т









S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ЗАЩИТА PUSSY RIOT»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «АКЦИЯ: ЧЛЕНОВРЕДИТЕЛЬСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «МОЯ МАДОНА: ЧИСТЕЙШЕЙ ПРЕЛЕСТИ ЧИСТЕЙШИЙ ОБРАЗЕЦ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО: ПОСИДИМ-ПООКАЕМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ПУГАЧ-НИМФОМАН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «УНЫЛАЯ ПОРА: ОЧЕЙ ОЧАРОВАНЬЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ОСЕНЬ ! ТЫ НА ГРУСТЬ МОЮ ПОХОЖА, ОСЕНЬ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~7: — «Я ВСТРЕТИЛ ЮНОШУ, ЧИТАЮЩЕГО КНИГУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «ВЫСОКО СИЖУ — ДАЛЕКО ГЛЯЖУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОЛИМПИАДА»  (~ «ПЯТЬ КОЛЕЦ АЛЛЫ» !)

7~8: — «ОЧНАЯ СТАВКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «БАНК = ВЛАГАЛИЩЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

«не в обиду поклонникам кольца... но меня почему-то всегда улыбает это влагалище...»




О Ф Е Л И Я   —   В   З А Щ И Т У   К О Р О Л Е В Ы

Принц Гамлет !  Довольно червивую залежь
Тревожить… На розы взгляни !
Подумай о той, что — единого дня лишь —
Считает последние дни.

Принц Гамлет !  Довольно царицыны недра
Порочить… Не девственным — суд
Над страстью. Тяже́ле виновная — Федра:
О ней и поныне поют.

И будут !  —  А Вы с Вашей примесью мела
И тлена… С костями злословь,
Принц Гамлет !  Не Вашего разума дело
Судить воспалённую кровь.

Но если… Тогда берегитесь !..  Сквозь плиты —
Ввысь — в опочивальню — и всласть !
Своей Королеве встаю на защиту —
Я, Ваша бессмертная страсть.

Ц в е т а е в а

к л и к а б е л ь н ы !

вторник, 23 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 643:  —  «П я т а я   п е ч а т ь».


И когда Он снял пятую печать, я увидел под жертвенником души убиенных за слово Божие и за свидетельство, которое они имели.

И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка, Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу?

И даны были каждому из них одежды белые, и сказано им, чтобы они успокоились ещё на малое время, пока и сотрудники их и братья их, которые будут убиты, как и они, дополнят число.

(Откр.6:9-11)

По поводу "Пятой печати" пару слов. Фильм, действительно, достоин первой десятки, хотя для меня он так и остался "фильмом". Что до проблемы выбора между Жертвой и Палачом во втором рождении, то её для меня просто нет. Кто же из нас не бывает (вольно или невольно) и жертвой и палачом? Но главное в другом. Одна героиня в фильме говорит, что в "этой" жизни столько испытала, что не хотела бы этому изменить в жизни "той". Я бы ответил её словами. Не потому, что, дескать, "много испытал", а потому, что знаю: всё равно всё было бы тем же и таким же. Я бы даже этого и хотел — во второй жизни быть тем же. По крайней мере, успел бы доделать то, что определённо не успею "здесь и сейчас". И если бы все повторилось, то разница была бы лишь в формах, но не с сути моей самости. Жертвой помню себя более выразительно хотя бы уже потому, что оказаться "рабом", "мучеником" даёт сильные импульсы к самопознанию, к самочувствованию. Ну... не знаю как еще сказать. Да и оказаться в роли гадины, палача, властелина и вершителя зла над другим (даже в мелочах) во мне всегда откликалось чувством пострадавшего, приниженного — чувством Раба: любое действие тиранического свойства всегда и неизбежно оборачивалось вот этим самым — чувством разъедающей вины и самобичевания, читай — "рабского".  Да и Бог со всем этим...

Vladimir Tchinaev, 23 дек. в 4:06




к л и к а б е л ь н ы !


S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ПИКОВАЯ ДАМА = РПЦ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «СВЯТАЯ ЕЛЕНА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ГЕРМАНН СОШЁЛ С УМА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ТВАРЬ Я ДРОЖАЩАЯ ИЛИ ПРАВО ИМЕЮ ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «НЫНЕ КНЯЗЬ МИРА СЕГО ИЗГНАН (БУДЕТ) ВОН»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — «НЕВОЗМОЖНОСЬ ВЫБОРА: ВЫБОР НИЦШЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!!!)

5~6: — «СВИДЕТЕЛЬСТВО ФОТОГРАФА: ПЯТАЯ ПЕЧАТЬ»  (~ СМ. ПЕРВЫЙ ЭПИГРАФ !)

4~7: — «СУМАСШЕДШИЙ ПРИЗЫВ К ОБЩЕМУ ДЕЛУ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «НЕВОЗМОЖНОСЬ ВЫБОРА: РУССКИЙ ВЫБОР»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ХРИСТОВО ВОИНСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «В ЧЁМ НАША ЗАДАЧА ?»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «РАСКОЛ: МЫ — НЕ РАБЫ, РАБЫ — НЕ МЫ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

S A P I E N T I    S A T !

понедельник, 22 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 642:  —  «В начале  было  Слово.  Почему,  папа ?».


—  Друг !  Не  ищи  меня !

Марина  Цветаева

Но  даже  мысль  о  —  как  его !  —  бессмертьи
есть  мысль  об  одиночестве,  мой  друг.

Иосиф  Бродский






S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «ОБРАЩЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ЕВАНГЕЛИЕ ОТ ИОАННА»  (~ СМ. ЗАГОЛОВОК + SAPIENTI  SAT !!!)

1~4: — «... КАК:  НЕВСТРЕЧА»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

2~5: — «СМЕРТЬ В ВЕНЕЦИИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

3~6: — 1) «ПЁТР = Πέτρος = КАМЕНЬ»  (~ СР. «И ВЫШЕД ВОН, ПЛАКАЛ ГОРЬКО: АРИЯ ПЕТРА» !)


2) «ПОСЛЕДНЯЯ ЛЮБОВЬ МЦ»  (~ «ПОСЛЕДНИЙ СТИХ МЦ» + SAPIENTI  SAT !)


4~5: — «... КАК:  МОЙ БОБОК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «... — КАК МЕСТА НЕТ, //
ГДЕ НЕСТЬ ТЕБЯ, НЕТ ЕСТЬ: МОГИЛА»  (~ SAPIENTI  SAT !)


4~7: — 1) «... КАК:  СВОЕНРАВНЫЙ ПЕДАГОГ»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «... КАК:  С Т А Р И К»  (~ «КОНЕЦ РАЗГОВОРА (С НЕБОЖИТЕЛЕМ)» + SAPIENTI  SAT !)


5~8: — «СМ. ЭПИГРАФ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: 1) — «ЧЕЛОВЕК ПРЕДПОЛАГАЕТ, А БОГ РАСПОЛАГАЕТ»
(~ СР. SAPIENTI  SAT + SAPIENTI  SAT !);

2) «КОНЕЦ РУССКОЙ ПОЭЗИИ»  (~ «ОБ ОДНОМ СТИХОТВОРЕНИИ» + SAPIENTI  SAT !!)


7~8: — «P. S.: РАЗГОВОР С НЕБОЖИТЕЛЕМ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «(НЕ)ВОЗВРАЩЕНИЕ»  (~ СМ. ССЫЛКИ 6~9: 1) + SAPIENTI  SAT !)





Не выходи из комнаты, не совершай ошибку.
Зачем тебе Солнце, если ты куришь Шипку?
За дверью бессмысленно всё, особенно — возглас счастья.
Только в уборную — и сразу же возвращайся.

О, не выходи из комнаты, не вызывай мотора.
Потому что пространство сделано из коридора
и кончается счётчиком. А если войдёт живая
милка, пасть разевая, выгони не раздевая.

Не выходи из комнаты; считай, что тебя продуло.
Что интересней на свете стены и стула?
Зачем выходить оттуда, куда вернёшься вечером
таким же, каким ты был, тем более — изувеченным?

О, не выходи из комнаты. Танцуй, поймав, боссанову
в пальто на голое тело, в туфлях на босу ногу.
В прихожей пахнет капустой и мазью лыжной.
Ты написал много букв; ещё одна будет лишней.
Не выходи из комнаты. О, пускай только комната
догадывается, как ты выглядишь. И вообще инкогнито
эрго сум, как заметила форме в сердцах субстанция.
Не выходи из комнаты! На улице, чай, не Франция.

Не будь дураком! Будь тем, чем другие не были.
Не выходи из комнаты! То есть дай волю мебели,
слейся лицом с обоями. Запрись и забаррикадируйся
шкафом от хроноса, космоса, эроса, расы, вируса.

воскресенье, 21 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 641:  —  «Г е р о и   н а ш е г о   в р е м е н и».





S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «С В Я З Ь»  (~ «МОБИЛЬНАЯ СВЯЗЬ» ② + «ФАШИНА» ① !)

Символ фашизма — фашина, (нем., итал и фр., от лат. fascis — пук, связка). Связка хвороста, сноп, вязанка прутьев. В фашизме изображалась как связка прутьев вокруг топора. Означала единство народа (прутьев) вокруг национального лидера (топора). Именно эта идея является основой фашизма.

к л и к а б е л ь н о !

2~3: — «ШЁПОТЫ И КРИКИ ГЕРОЕВ НАШЕГО ВРЕМЕНИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ПУК»  (~ СМ. 1~2 + SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «КАК(И)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «МУДОВЫЕ РЫДАНИЯ»  (~ «КРИК» МУНКА ② + SAPIENTI  SAT !)

3~6: — «ВЕЛИКИЙ МАСТУРБАТОР»  (~ ЧИТАЙ НИЖЕ !)

4~5: — «МУЖИК-ДУМАК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «МУЖИК-МУДАК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «МУДЕ-КОЛЁСА»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + «КОЛЁСА = ТАБЛЕТКИ» + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «НЕ В КОНЯ КОРМ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)


8~9: — «ПОВЫШЕНИЕ ПОТЕНЦИИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л е н !



Сальвадор Дали — «Великий Мастурбатор» (1929).

Лично я вижу на картине женский профиль (возможно, что это Гала), мужской торс и абстрактные образы. Конечно, каждый образ имеет смысл, но он мне непонятен и ни с чём у меня не ассоциируется. И неудивительно, ведь даже сам Дали признавался, что понимает не все свои образы. Конечно, ради интереса я поискала информацию в и-нете, и вот, что нашла: «Дали отзывался о картине как о "выражении моей гетеросексуальной тревоги". К 1929 году он всё ещё оставался девственником, подавленный глубоко засевшим в нём страхом перед женской сексуальностью и гомосексуальными комплексами. Хотя Дали так никогда и не расстался с этими проблемами окончательно, у него был период нормальных отношений с Галой Элюар, которая бросила мужа, поэта Поля Элюара, для того чтобы сблизиться с Дали и в конце концов стать его женой. "Великий мастурбатор" написан в момент, когда их отношения уже завязались, но ещё не приняли окончательного характера. Дали утверждал, что источником послужила картина прошлого века с изображением женщины, вдыхающей аромат белой лилии. Художник подвинул лилию, заменив её дюжим мужским торсом. Женщина, мужская фигура и лилия растут из странной "головы Дали". Маленькая одинокая фигурка и мужчина, занимающийся любовью со скалой, имеющей форму женщины, подчёркивают настроение уединённой мужской фантазии».

— Какие впечатления?  То, что я не понимаю оставляет меня равнодушной.  (NB: — найдено в сети).

суббота, 20 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 640:  —  «Не  рассудок  наш,  а  глаза  ослабли,


чтоб  искать  отличье  орла  от  цапли».

Иосиф  Бродский






S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «БЕЛАЯ ГОРЯЧКА = АЛКОГОЛЬНОЕ СУМАСШЕСТВИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «ДИАБЕТ В СОРТИРЕ»  (~ «Я С КРЫШКОЙ ОТ СЛИВНОГО БОЧКА» ② + SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ДОПИТЬСЯ ДО ЧЁРТИКОВ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «НЕ РАССУДОК НАШ, А ГЛАЗА ОСЛАБЛИ...»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + SAPIENTI  SAT !!!)

3~6: — «СЛАДКАЯ ПАРЧКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

4~5: — 1) «К ЧЁРТУ !»  (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «ОДНА САТАНА»  (~ «МУЖ & ЖЕНА» ⑤ + SAPIENTI  SAT !)


5~6: — «КАЖДЫЙ ЛИБЕРАЛ — ЭТО КОНЧИТА ВУРСТ»  (~ SAPIENTI  SAT !)



4~7: — «ПОСКРЕБИТЕ РУССКОГО: “КРЫМ — НАШ !”»  (~ «КАРАВАН-САРАЙ В БАХЧИСАРАЕ» ⑦ !)

5~8: — «ПРОФИЛЬ: ПОЭЗИЯ»  (~ «ПОЭМА ЭКСТАЗА» !)

6~9: — «КОНЧИТА ВУРСТ – ПУТИНУ: “НАС НЕ ОСТАНОВИТЬ!”»
(~ SAPIENTI  SAT !)


7~8: — «АНЕКДОТ С БОРОДОЙ: “НЕ В ЭКСТАЗЕ, А В САРАЕ”»  (~ «КАРАВАН-САРАЙ В БАХЧИСАРАЕ» ⑦ !)

8~9: — «Б/У»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н ы !

КРОССЕНС № 639: — И   н е   в ы р о с л а   е щ ё   т а   р о м а ш к а.


Полный вариант гадания — осьмиричный: «любит? — не любит?», «плюнет? — поцелует?», «к сердцу прижмёт? — к чёрту пошлёт?», «своим/своей назовёт?».

Так христианство, — пройдя путь осьмиричный Будды, возглавливает его последним словом Мудрости, словом о любви — которую знал уже, конечно, и сам Будда. — И поныне истина этого пути есть та: «Любовь есть начало и конец пути и без любви не достигаешь ничего».






S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «К ЧОРТУ ПОШЛЁТ»
(~ СР. «ПРЕДАЛ САТАНЕ, ЧТОБЫ НАУЧИЛСЯ НЕ БОГОЖУЛЬСТВОВАТЬ» + СМ. ЭПИГРАФ !)


2~3: — «CLIMAX = КУЛЬМИНАЦИЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «ШПИОН НА СЛУЖБЕ ГОСПОДНЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «ПОЦЕЛУЕТ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ + «BESAME MUCHO» !)

3~6: — «ПРИСВОЕНИЕ № 1: СВОИМ НАЗОВЁТ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

4~5: — «ЛЮБИТ — НЕ ЛЮБИТ: МЕНЯ НИКТО НЕ ЛЮБИТ !»
(~ СР. «ТЕМ, КОГО МЫ ЛЮБИМ, ВСЕГДА 20 ЛЕТ» !)


5~6: — «ЛЮБИТ? — НЕ ЛЮБИТ?»
(~ СМ. ЭПИГРАФ + «ПОСЛЕДНЯЯ ТЕМА ШКОЛЬНОГО СОЧИНЕНИЯ (2014)» + SAPIENTI  SAT !)


4~7: — «ПРИСВОЕНИЕ № 2: СВОЕЙ НАЗОВЁТ»  (~ «МАРИНА — МОЯ ДУША» !)

5~8: — «ПЛЮНЕТ»  (~ СР. «ПОСЛЕДСТВИЯ СИМПОЗИОНА» ⑧ + СМ. ЭПИГРАФ !)

6~9: — «ОБЩЕЕ ДЕЛО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ПОМНИ ЗАКОН: ЗДЕСЬ НЕ ВЛАДЕЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «ДЕВСТВЕННИКИ»  (~ СР. «ПАРФЁН = Παρθένιος = ДЕВСТВЕННЫЙ» ⑨ + SAPIENTI  SAT !)

пятница, 19 декабря 2014 г.

КРОССЕНС №  638:  —  «Д и а б е т   в   с о р т и р е».


С а ш е   Б а л а б а н о в у   (А И Б)

Вы хотите достигнуть веры, а пути к ней не знаете; желая излечиться от неверия, просите лекарств. Спросите об этом у тех, которые, подобно вам, были связаны, а теперь жертвуют всем своим достоянием. Эти люди знают путь, которым вы намерены идти, и вылечились от недуга, от которого и вы хотите избавиться. Начните так же, как и они начали; а они начинали с того, что делали всё так, как бы уже веровали: пили святую воду, заказывали обедни и т. д. От этого вы уверуете и ——— ...

П а с к а л ь


к л и к а б е л ь н о !



S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «LOGABER ~ БЕРЛОГА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «МОЯ ТЕНЬ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

1~4: — «... КАК: ДИАБЕТ В СОРТИРЕ»  (~ «МОЧИТЬ В СОРТИРЕ» ① + «ДИАБЕТ = СЛАДКАЯ МОЧА» !)

Первые относительно точные описания сахарного диабета датируются вторым веком до нашей эры и принадлежат греческому врачу Деметриосу из Апамании. Предположительно, именно он и употребил впервые термин «диабет», что значит «проходить сквозь». Это название отражало неспособность организма «удерживать воду», что считалось причиной заболевания. Намного позже появилось название «сахарный (mellitus)» диабет, из-за вкуса мочи – единственного доступного на то время анализа. Древние народы Индии, Китая и Японии в этом вопросе доверились муравьям, которые были неравнодушны к моче больных сахарным диабетом. Поэтому на языках этих народов сахарный диабет звучит примерно одинаково и означает «болезнь сладкой мочи».

2~5: — «5 МИЛЛИОНОВ $»  (~ SAPIENTI  SAT !)

к л и к а б е л ь н о !

«Синий дурак».  Американский художник Кристофер Вул изображает буквы в различной технике.
Картина, на которой нарисовано синим цветом слово «Fool» с симметрично расположенными буквами «о»,
была продана за 5 млн долларов.
Теперь эта надпись характеризует того счастливчика, который приобрёл шедевр.

3~6: — «ВО МНЕ, А НЕ В ПИСАНИЯХ МОНТЕНЯ...»  (~ «МОЯ ТЕНЬ ⇒ MON-ТЕНЬ» ⇒ МОНТЕНЬ !)

4~5: — «... КАК: “БЕСТОЛЧЕЕВО”»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «ПОГЛУПЕЕТЕ»  (~ СМ. ЭПИГРАФ !)

4~7: — «... КАК: ТЕРРОРИСТ»  (~ СМ. ФИЛЬМ «ПЕПЕЛ И АЛМАЗ» !)

5~8: — «С И Н Е В А»  (~ «СИНИЙ ДУРАК» + SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «МЫСЛИ (О РЕЛИГИИ)»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ВСЁ НА ПРОДАЖУ»  (~ СМ. ФИЛЬМ ВАЙДЫ «ВСЁ НА ПРОДАЖУ» !)

8~9: — «В ВАС МУЖСКОГО — ТОЛЬКО БРЮКИ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Речь в защиту филологического мужчины.

Василий Розанов терпел большие муки
от жещин, чей язык, известно, колок,
а также длинен. «В Вас мужского только брюки», —
одна сказала и подумала: «Филолог...»
Уже давно Василий Розанов «в обозе
почил», как говорят интеллигенты.
Но жив филолог! (Господи о Бозе!)
В его защиту наша речь! (аплодисменты)

Допустим, Розанов. Допустим, не атлет он.
Кто интересовался, тот прочел:
Василий Розанов еще в младые лета
литературу физкультуре предпочел.
Так нужно ль сравнивать, пусть даже для науки,
Его с Шварцнеггером — филолог не физрук!
Но факт: мужского он имел не только брюки,
детей обычно делают без брюк.
Из Розанов имел три целых штуки,
но суть не в этом. Розанов имел
счастливый дар (пардон, я вставлю рифму «брюки»)
мужскую силу концентрировать в уме.
По-свойски он вставлял живым и мертвым
Из-за махины гуттенбергского станка.
И за набивкой табака часу в четвертом
давал какому-нибудь классику пинка

Еще застал он роковую осень,
И кровь хотя уже была не горяча,
Он в революции, как в половом вопросе,
От плевел семя без вопросов отличал.
Он был эксцентрик, а в душе герой, но в сумме
Был скромный гениальный человек.
И вот однажды лег в постель и умер,
Отбросив жалостную тень на целый век.

...Да он таков, филологический мужчина.
Подобно шрамам, украшающим мужчин
Иных сортов, украсили морщины
Его чело, порой, без видимых причин.
Да, он таков... Но не от легкого житья!
И говорят, мал золотник, да дорог.
В России чем мужчина, тем филолог.
Сказал не помню кто. Быть может, я.

Григорий  Данской

четверг, 18 декабря 2014 г.

КРОССЕНС  № 637:  —  «Россия  свою  ориентацию  не  меняла».


Кто  курит  табаки,  тот  друг  собаки.

Раскольничья  пословица






S A P I E N T I    S A T !

1~2: — «РАСКОЛ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~3: — «И ЛОПНУЛ БАНК: ВСЕОБЩЕЕ БАНКРОТСТВО»  (~ SAPIENTI  SAT !)

Читаю «Подросток», Достоевского. Без всякой культурной цели, просто чтобы отвлечься от повседневной рутины. Думаю 19 век, отдохну от этого ТСН, Пекельной кухни, маминых — папиных — дядиных дочек и всякой такой муйни, которую вижу и слышу каждый день. Даже не понимая зачем смотрю, привычка как сигареты, что ли.

А  не  тут-то  было,  на  стр. 208  читаю  прямую  речь  одного  из  героев:

«…Просто-напросто все государства, несмотря на все балансы в бюджетах и на «отсутствие дефицитов», un beau matin запутаются окончательно и все до единого пожелают не заплатить, чтоб всем до единого обновиться во всеобщем банкротстве. Между тем весь консервативный элемент всего мира сему воспротивится, ибо он то и будет акционером и кредитором, и банкротства допустить не захочет. Тогда, разумеется, начнётся, так сказать, всеобщее окисление; прибудет много жида, и начнётся жидовское царство; а засим все те, которые никогда не имели акций, да и вообще ничего не имели, то есть все нищие, естественно, не захотят участвовать в окислении… Начнётся борьба, и после семидесяти семи поражений нищие уничтожат акционеров, отберут у них акции и сядут на их место, акционерами же, разумеется. Может и скажут что-нибудь новое, а может и нет. Вернее, что тоже обанкротятся. Далее, друг мой, ничего не умею предугадать в судьбах, которые изменят лик мира сего. Впрочем, посмотри в апокалипсисе…»


Как-то  всё  сильно  похоже  на  наше  время.  Не  правда  ли ?
Роман  был  написан  в  1874 — 1875  году.
От  были  люди  классики.  137  лет  назад  написал  —  а  всё  актуально.

Форум «Геополітика майбутнього від класика літератури».

1~4: — «ПРОЦЕНТНАЯ СТАВКА»  (~ SAPIENTI  SAT !)

2~5: — «БАНК-РОТ»  (~ SAPIENTI  SAT !!!)

3~6: — 1) «ДАВАЙ ЗАКУРИМ, ТОВАРИЩ, ПО ОДНОЙ !» ~ «КУРЕНИЕ УБИВАЕТ !» (~ SAPIENTI  SAT !);

2) «P. S. = ПОСМЕРТНОЕ»


4~5: — «НА ЧУЖОЙ КАРАВАЙ РОТ НЕ РАЗЕВАЙ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~6: — «“РОССИЯ СВОЮ ОРИЕНТАЦИЮ НЕ МЕНЯЛА”»  (~ NB: «ОН ШЬЁТ ЛЕВОЙ РУКОЙ» !!!)

4~7: — «СПРОС РОЖДАЕТ ПРЕДЛОЖЕНИЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

5~8: — «НА КАЖДЫЙ РОТОК НЕ НАКИНЕШЬ ПЛАТОК»  (~ SAPIENTI  SAT !)

6~9: — «А НАПОСЛЕДОК Я СКАЖУ: ВЫДАЁМ ЖЕЛАЕМОЕ ЗА ДЕЙСТВИТЕЛЬНОЕ»  (~ SAPIENTI  SAT !)

7~8: — «ОТДАЛАСЬ !»  (~ SAPIENTI  SAT !)

8~9: — «СВОИ ЛЮДИ — СОЧТЁМСЯ»  (~ SAPIENTI  SAT !)