воскресенье, 24 декабря 2062 г.

Годъ 2000 апрѣля 43 числа. Мартобря 86 числа. Между днемъ и ночью. Никотораго числа. День былъ безъ числа. Числа не помню. Мѣсяца тоже не было. Было чортъ знаетъ что такое. Число 1. Мадритъ. Февруарiй тридцатый. Январь того же года, случившiйся послѣ февраля. Число 25. Чи 34 сло Мц. гдао. Февраль 349.

СЭР ИСААК НЬЮТОН: — 2062 год.


к л и к а б е л е н !




Что есть интернет?

Его художественное определение – рассказ Достоевского «Бобокъ».


Тема моего Рабочего стола – «Сошествiе во адъ». Чтоб не забывал — чтó делаю.


Старое радио.


к л и к а б е л ь н о !


Грандиозный проект, апокалиптичесий: само Радио — на Страшном Суде.
И — судится. И не осуждено.

СПЕШИТЕ ВИДЕТЬ: — Спешите видеть.


Который уж год — не у дел: 20.03.2003 завёл САЙТ о двух головах,
теперь уже заключающий в себе множество:
7) АНС.

А три года назад поселился в торрентах (rutracker.org), где под кличкой logaber сделал около 850 музыкальных раздач и "обманул 5 миллионов пользователей поддельными логами", и в мюнхенской библиотеке ImWerden, куда выложил уже более 130 книг (по старой и новой орфографии) русской литературы (от Пушкина и Достоевского до Ремизова и Цветаевой), а также книг по философии и богословию (Лютер, Киркегор, Паскаль, Флоренский, Розанов, Шестов, Фёдоров), психологии (Ломброзо, Фрейд), музыке (Скрябин, Вагнер, Малер), etc.

И – вот: «несчастен, и жалок, и нищ, и слеп, и наг».

Audio — отныне:


Понедельник — Бах и "старая музыка".

Вторник — Гайдн, Моцарт, Бетховен.

Среда — Шуберт, Шуман, Шопен, Лист, Брамс.

Четверг — Вагнер и "похотливая итальянщина".

Пятница — Брукнер, Малер, Штраус.

Суббота — Шёнберг-Берг-Веберн и прочая "новая музыка".

Воскресенье — Скрябин и "русская музыка".

Video — отныне:


ПонедельникБергман и "старое кино".

ВторникФеллини.

СредаАнтониони.

ЧетвергВисконти.

ПятницаПазолини.

СубботаБунюэль и прочее "новое кино".

ВоскресеньеТарковский и "русское кино".



Дальше: — on-line просмотры В КОНТАКТЕ (группа КЕЙС):

Im Werden


— Знаешь, мне ни разу за жизнь не попадалось в русских текстах "im Werden", а если и попадалось, то не обр. внимания (не помню). И вдруг сегодня — в цветаевской статье "Поэты с историей и поэты без истории" совершенно случайно обнаруживаю: "Просто Пушкин, как всякий поэт с историей, как и сама история, начал с самого начала и всю свою жизнь провёл im Werden (в становлении), а Лермонтов сразу - был. Пушкину, чтобы открыть себя, потребовалось прожить не одну жизнь, а сто. Лермонтову же, чтобы открыть себя, нужно было только родиться".

— Ну вот ты мне и нашел, откуда это я взял!.. А я уже и забыл.
 

к л и к а б е л ь н о !

ПРОЩАНИЕ: — «в р е м е н и   б о л ь ш е   н е   б у д е т» .



Richard Wagner — Götterdämmerung: Immolation Scene (Astrid Varnay & Joseph Keilberth, 1952):
Richard Wagner — Götterdämmerung: Immolation Scene (Kirsten Flagstad & Wilhelm Furtwängler, 1950):
Richard Wagner — Götterdämmerung: Immolation Scene (Martha Mödl & Wilhelm Furtwängler, 1953):


Richard Strauss — Salome: Final Scene (Inge Borkh & Dimitry Mitropoulos, 1958):


Gustav Mahler — Das Lied von der Erde: Der Abschied (Kathleen Ferrier & Bruno Walter, 1952):


В широко цитируемом академическими гомосексуалистами и не только ими отрывке «Пира» Платон рассказывает, откуда есть пошла ориентация. Раньше люди были устроены по-другому: примерно как сиамские близнецы, сросшиеся в районе поясницы. Соединёнными могли оказаться как мужская половина с женской, так и две мужские или две женские. Соответственно, и полов было не два, а три: мужской, женский и андрогины. Эти существа были весьма могущественны и угрожали всевластию богов, поэтому Зевс решил их ослабить, разрезав на две части. Из андрогинов получились натуралы, из мужчин — геи, из женщин — лесбиянки. Такие дела. (Отсюда же, кажется, взялась вся эта пошлая муть про «вторую половину»).

Так вот, люди до рассечения выглядели так: «Тело у всех было округлое, спина не отличалась от груди, рук было четыре, ног столько же, сколько рук, и у каждого на круглой шее два лица, совершенно одинаковых; голова же у двух этих лиц, глядевшие в противоположные стороны, была общая, ушей имелось две пары, срамных частей две, а прочее можно представить себе по всему, что уже сказано. Передвигался такой человек либо прямо, во весь рост, — так же как мы теперь, но любой из двух сторон вперед, либо, если торопился, шёл колесом, занося ноги вверх и перекатываясь на восьми конечностях, что позволяло ему быстро бежать вперед.»  (LiVEJOURNAL Pablito)

ДЕСЯТЬ ФИЛЬМОВ, повлиявших на мою жизнь.



01. Три мушкетёра (Бордери, 1961)

02. Баллада о солдате (Чухрай, 1959)

03. Старшая сестра (Доронина!)

04. Конформист (Бертолуччи, 1970)

05. Ночи Кабирии (Феллини, 1959)

06. Зеркало (Тарковский, 1975)

07. Сталкер (Тарковский, 1979)

08. Гибель богов (Висконти, 1969)

09. Теорема (Пазолини, 1968)

10. Полное затмение (Ди Каприо!)




МЦ: — «Старость: никогда — ничего».


И на конце конца несчастная и жалкая жизнь моя свелась к бепрерывному
и беспорядочному поеданию аудио- и видеопродукции.

И: — пора бы и этому конец положить.


(((– Довольно! – порешил Клиневич, – я вижу, что материал превосходный. Мы здесь немедленно устроимся к лучшему. Главное, чтобы весело провести остальное время; но какое время? Эй, вы, чиновник какой-то, Лебезятников, что ли, я слышал, что вас так звали!
– Лебезятников, надворный советик, Семен Евсеич, к вашим услугам и очень-очень-очень рад.
– Наплевать, что вы рады, а только вы, кажется, здесь все знаете. Скажите, во-первых (я еще со вчерашнего дня удивляюсь), каким это образом мы здесь говорим? Ведь мы умерли, а между тем говорим; как будто и движемся, а между тем и не говорим и не движемся? Что за фокусы?
– Это, если б вы пожелали, барон, мог бы вам лучше меня Платон Николаевич объяснить.
– Какой такой Платон Николаевич? Не мямлите, к делу.
– Платон Николаевич, наш доморощенный здешний философ, естественник и магистр. Он несколько философских книжек пустил, но вот три месяца и совсем засыпает, так что уже здесь его невозможно теперь раскачать. Раз в неделю бормочет по нескольку слов, не идущих к делу.
– К делу, к делу!..
– Он объясняет все это самым простым фактом, именно тем, что наверху, когда еще мы жили, то считали ошибочно тамошнюю смерть за смерть. Тело здесь еще раз как будто оживает, остатки жизни сосредоточиваются, но только в сознании. Это – не умею вам выразить – продолжается жизнь как бы по инерции. Все сосредоточено, по мнению его, где-то в сознании и продолжается еще месяца два или три... иногда даже полгода... Есть, например, здесь один такой, который почти совсем разложился, но раз недель в шесть он все еще вдруг пробормочет одно словцо, конечно бессмысленное, про какой-то бобок: "Бобок, бобок", – но и в нем, значит, жизнь все еще теплится незаметною искрой...
– Довольно глупо. Ну а как же вот я не имею обоняния, а слышу вонь?
– Это... хе-хе... Ну уж тут наш философ пустился в туман. Он именно про обоняние заметил, что тут вонь слышится, так сказать, нравственная – хе-хе! Вонь будто бы души, чтобы в два-три этих месяца успеть спохватиться... и что это, так сказать, последнее милосердие... Только мне кажется, барон, все это уже мистический бред, весьма извинительный в его положении. ..
– Довольно, и далее, я уверен, все вздор. Главное, два или три месяца жизни и в конце концов – бобок. Я предлагаю всем провести эти два месяца как можно приятнее и для того всем устроиться на иных основаниях. Господа! я предлагаю ничего не стыдиться! Достоевский.)))



Так что: каждый пост этого блога просто очередной бобок.



ET CETERA: — два любимых фильма (мой "Бобок, бобок")
"Смятение чувств" (Перье) & "Очки в золотой оправе" (Монтальдо).

ОПЕРЫ ВАГНЕРА ВКУПЕ С ИНТЕРАКТИВНЫМИ ЛИБРЕТТО.

(«МУЗЫКАЛЬНАЯ ШКАТУЛКА» №1)


Предлагаю вашему вниманию необычную раздачу.

ПИСЬМО МОДЕРАТОРУ.

Уважаемый..., я давно хотел посоветоваться с Вами, да всё как-то откладывал.
Вы знакомы с моими вагнеровскими раздачами, куда я неизменно помещаю либретто опер на русском языке.
На самом деле либретто эти не простые, а интерактивные: я в своё время разбил их гиперссылками в соответствии с треками шолтиевских исполнений. Получилась удобная и полезная штука: можно читать либретто (или пропевать про себя; они — "приспособленные для пения") и одновременно слушать оперу. Куда лучше, нежели видео с субтитрами!
Всё это лежит на моём вагнеровском сайте (на компе), но заслуживает большего. Нельзя ли сделать из этого раздачу?
Обидно, если нельзя. Формат записей — mp3, битрейт — 192 kbps, общий вес — чуть более 3 Гб.
И последнее: тем пользователям, к-рые уже закачали ту или иную оперу в (потрековом) mp3, нет надобности это повторять:
достаточно скачать соответствующее либретто и поместить в одну папку с mp3-треками, переименовав их — 01, 02, 03 и т. д.
........................................................................

Думаю, вы уже поняли, что раздача эта (="музыкальная шкатулка") - САЙТ, к-рым горжусь, ибо полезен весьма. Низкий битрейт записей обусловлен тем, что хотелось, чтоб этот "ознакомительный" сайт был компактен (=мобилен?), и я оч. был бы благодарен тому, кто нашёл бы для этого чюда-юда хостинг и разместил его там.

Стоит того !


logaber,  rutracker.org













(Исполнения под управлением Георга Шолти)









КРОССЕНС  № 67:  —  К и н о р е ж и с с ё р ы   («С е м е р о  и х») .


ПонедельникБергман и "старое кино".

ВторникФеллини.

СредаАнтониони.

ЧетвергВисконти.

ПятницаПазолини.

СубботаБунюэль и прочее "новое кино".

ВоскресеньеТарковский и "русское кино".


S A P I E N T I    S A T !



АККАДИЙСКОЕ ЗАКЛИНАНИЕ

Разночтение первое

              Семеро, они рождаются там в горах Запада;
              Семеро, они вырастают в горах Востока;
              Они сидят на престолах в глубинах Земли;
              Они наставляют свой голос греметь на высотах Земли;
              Они раскинулись станом в безмерном пространстве Небес и Земли;
              Доброго имени нет у них в Небе, ни на Земле.
              Семь, они поднимаются между Западных гор;
              Семь, они ложатся в горах Востока, для сна.
              Семеро их! Семеро их!
              Семеро их в глубочайших тьмах Океана,
              В сокрытых вертепах.
              Они не мужчины, не женщины,
              Они простираются, тянутся, подобно сетям.
              Жен у них нет, и они не рождают детей;
              Благоговенья не знают они, благотворенья не знают;
              Молитв не слышут они, нет слуха у них к мольбам.
              Гады, возникшие между гор,
              Враги великого Эа,
              На больших проезжих дорогах,
              Препоной вставая, ложатся они на пути.
              Враги! Враги!
              Семеро их! Семеро их! Семеро их!
              Дух Небес, ты закляни их!
              Дух Земли, ты закляни их!
              Они — день скорби, они — вредоносные ветры;
              Они — злополучный день, истребительный вихрь, который идет перед ним,
              Они — порождение мщенья, чада, исчадия мести;
              Они — глашатаи страшной Чумы;
              Они — орудия гнева Нинкгал;
              Они — пылающий смерч, который свирепо бесчинствует;
              Они — семь Богов безъизмерного Неба;
              Они — семь Богов безъизмерной Земли;
              Они — семь Богов огненных областей;
              Семь Богов, семь их число;
              Они — семь зловредных Богов;
              Они — семь гениев Ужаса;
              Они — семь злых привидений Пламени;
              Семь в Небе, семь на Земле;
              Злой Демон, Злой Дух, Злой Алал, Злой Гигим, Злой Тэлал, Злой Бог, Злой Маским.
              Дух Небес, закляни их!
              Дух Земли, закляни их!
              Дух Ниндара, сын Небес огневых, закляни их!
              Дух Сугус, владычицы стран, что ночью горят, закляни их!

              (Бальмонт)










Кантата Сергея Прокофьева «С е м е р о   и х»: